عناصر مشابهة
تخطي هيجل بهيجل
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: |
كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع85 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 119 - 142 |
| رقم MD: | 1220431 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02835nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1967898 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 350416 |a جيجيك، سلافوي |e مؤلف | ||
| 245 | |a تخطي هيجل بهيجل | ||
| 260 | |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |c 2022 | ||
| 300 | |a 119 - 142 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على تخطي هيجل بهيجل. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، وأوضحت الأولى أن سلافوي جيجيك قد مراجعة لكتاب فريدريك جيمسون تنويعات هيجل حول فينومينولوجيا الروح، وجيمسون هو ناقد أدبي أمريكي وفيلسوف ومنظر سياسي ماركسي ويشغل كرسي الأدب المقارن في جامعة ديوك، ترجمت بعض أعمال إلى العربية. واشتملت الثانية على وصف جيمسون للفهم فهو التفكير التجريبي لدى الحس المشترك في الخارجية، الذي يتشكل في الخبرة بالموضوعات الجامدة. وأكدت الثالثة على أن جيمسون يسلم بالموضوع الكلاسيكي ضد هيجلي، حينما يحدد الترجسية بأنها قد تبدو منفرة في بعض الأحيان في النسق الهيجلي، أو أنها نقطة الضعف المركزية في فكر هيجل المعبر عنه في أن العقل عليه أن يجد ذاته في العالم الفعلي. واختتم المقال بالتأكيد على أن مهمة الفكر اليوم مزدوجة فمن ناحية ثمة مسألة كيفية تكرار النقد الماركسي للاقتصاد السياسي بدون التصور الأيديولوجي الطوباوي عن الشيوعية كنموذج قياسي، ومن ناحية أخرى كيفية تخيل الخروج من الأفق الرأسمالي بدون الوقوع في براثن العودة إلى التصور قبل الحداثي المتمثل في المجتمع المتوازن، المنضبط ذاتياً أي الإغواء قبل الديكارتي الذي تذعن له غالبية إيكولوجيا اليوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a الدراسات الأدبية |a علم الفينومولوجيا |a الدراسات الفلسفية |a النقد الأدبي |a الدراسات الأدبية | ||
| 700 | |9 330188 |a هنية، فادي فؤاد |e مترجم | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 011 |e Aorak Phalsaphia |l 085 |m ع85 |o 1403 |s أوراق فلسفية |v 000 | ||
| 856 | |u 1403-000-085-011.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1220431 |d 1220431 | ||
