عناصر مشابهة
مدى سلطة ولي الأمر في فرض إعاشة الناس بعضهم لبعض في زمن المجاعة: دراسة فقهية مقارنة
| المصدر: | حولية كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة بني سويف - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج8, عدد خاص |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 15 - 140 |
| ISSN: | 2314-8160 |
| رقم MD: | 1209000 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03810nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1955966 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 306944 |a محمد، أحمد جمعة |g Mohamed, Ahmed Gomaa |e مؤلف | ||
| 245 | |a مدى سلطة ولي الأمر في فرض إعاشة الناس بعضهم لبعض في زمن المجاعة: |b دراسة فقهية مقارنة | ||
| 260 | |b جامعة بني سويف - كلية الآداب |c 2019 | ||
| 300 | |a 15 - 140 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هدفت هذه الدراسة إلى بيان حدود سلطة ولي الأمر في فرض إعاشة الناس بعضهم لبعض في زمن المجاعة، وما يرد عليه من قيود، وما يتعلق به من قضايا. وقد توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج، منها: أن الشريعة الإسلامية أجازت لولي الأمر سلطة فرض الإعاشة، بل أوجبت عليه ذلك إذا استبد الجوع بالناس ولم يكن ثمة حل سريع وناجع إلا سوى هذا الإجراء، وأن إعاشة الناس بعضهم لبعض واجبة شرعا ابتداء حتى ولو لم يفرضها ولي الأمر، فإن فرضها وجب عليهم طاعته ومساعدته، ويرد على حق ولي الأمر في هذا الاجراء بعض القيود، منها: تحقق وقوع المجاعة فعلا، وخلو بيت المال من أية موارد، وألا يقوم بهذا الاجراء إلا ولي الأمر أو من ينيبه في ذلك، ومنها كذلك: العدل في فرض الإعاشة والإلزام بها، وأن يزول هذا الحتم والإلزام بزوال المجاعة، وألا يركن بحال إلى هذا الإجراء فقط، بل عليه أن يستعين بذوي الخبرة والدراية من أهل المعرفة والتخصص لوضع خطة عاجلة وحاسمة لإنقاذ البلاد والعباد. | ||
| 520 | |b This study aimed to show the limits of the guardian's authority to impose people to live with one another in times of famine, and related issues, and the restrictions to which he is responding. The study reached a number of results, including that Islamic law permitted the guardian to impose subsistence, and rather obligated him to do so if people starved to hunger and there was no quick and effective solution except this procedure. And that people living with each other is obligatory in the beginning, even if the guardian did not impose it, so if they imposed it, they must obey and help him. There are some restrictions on the right of the guardian in this procedure, including: The famine actually took place, the money house is free of any resources, and only this guardian or his representative is required to do this, and fairness in imposing And that this imperative goes away and compels the demise of famine, and does not depend in any way on this measure alone. Rather, it must seek the help of the experienced and knowledgeable to formulate an urgent and decisive plan to save the country and the people. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الأزمات الإقتصادية |a المجاعة |a الكوارث الإنسانية |a الفقر | ||
| 692 | |a ولي الامر |a الكوارث |a المجاعة |a الإعاشة |a الجوع |a الضريبة |b Guardian |b Disasters |b Subsistence |b Famine |b Hunger |b Tax | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 006 |e Annual of the Faculty of Arts |f Ḥawlīyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Ǧāmiʿaẗ Binī Suwayf |l 995 |m مج8, عدد خاص |o 2092 |s حولية كلية الآداب |v 008 |x 2314-8160 | ||
| 856 | |u 2092-008-995-006.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1209000 |d 1209000 | ||
