عناصر مشابهة
الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم
العنوان بلغة أخرى: | Fiqh Rulings Related to Reading the Holy Quran |
---|---|
الناشر: |
مؤتة
|
المؤلف الرئيسي: | |
مؤلفين آخرين: | |
التاريخ الميلادي: | 2021 |
الصفحات: | 1 - 167 |
رقم MD: | 1207557 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | Arabic |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة مؤتة |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
LEADER | 04153nam a2200325 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1538184 | ||
041 | |a ara | ||
100 | |a اللصاصمه، محمد عبدالكريم سليم |g Al-Lasasimeh, Mohammed Abdul Karim |e مؤلف |9 646150 | ||
245 | |a الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم | ||
246 | |a Fiqh Rulings Related to Reading the Holy Quran | ||
260 | |a مؤتة |c 2021 | ||
300 | |a 1 - 167 | ||
336 | |a رسائل جامعية | ||
502 | |b رسالة ماجستير |c جامعة مؤتة |f كلية الدراسات العليا |g الاردن |o 0818 | ||
520 | |a تتناول هذه الرسالة دراسة وبحث الأحكام الفقهية المتعلقة بالقرآن، سواء فيما يتعلق بالقراءة داخل الصلاة وخارجها، مع تناول بعض النوازل المعاصرة التي تعلقت بقراءة القرآن في العصر الحالي. وقد تألفت هذه الرسالة من أربعة فصول، هدفت فيها إلى دراسة المفاهيم العامة المتعلقة بقراءة القرآن، من خلال تناولها لبيان معنى القرآن والقراءات وأنواعها، والقراء، ومعنى الأحكام الفقهية وأنواعها، كما هدفت إلى بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم في الصلاة، والأحكام الفقهية المتعلقة بقراءة القرآن خارج الصلاة، من خلال تناولها لحكم إهداء ثواب القرآن وحكم قراءة القرآن في المآتم والحفلات والمناسبات، وحكم القراءة بالألحان، وعرض أهم الصور المعاصرة المتعلقة بقراءة القرآن، وقد اعتمدت المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن فيما أذكر. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينوع في قراءة القرآن في الصلوات، وكان غالبها التطويل في الفجر ثم في الظهر ثم العصر ثم العشاء ثم المغرب، واستحباب قراءة القرآن على الميت؛ لكون الرحمة تنزل بقراءة القرآن، وأجاز جمهور الفقهاء قراءة القرآن وإهداء ثوابه للميت، وقراءة القرآن على القبور، واستحباب الدعاء بعد ختم القرآن، حيث كان ذلك من فعل الصحابة، والمنع من قراءة القرآن بالقراءات الشاذة؛ لكونها ليست قرآنا، المنع من التنكيس في قراءة آيات القرآن الكريم، وإن الفقهاء اختلفوا في تنكيس السور في القراءة بين الكراهة وعدم الكراهة، ورجح الباحث جواز قراءة القرآن من المصحف الإلكتروني ولمسه للمحدث وغير المحدث؛ لكونه لا يأخذ جميع أحكام المصحف الورقي. | ||
653 | |a اللغة العربية |a الشريعة الإسلامية |a الفقه الإسلامي |a القرآن الكريم |a المصحف الإلكتروني |a القراءات القرآنية | ||
700 | |a الزقيلي، علي محمود عبدالرحمن |g Al-Zuqaili, Ali Mahmoud |e مشرف |9 114727 | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-T.pdf |y صفحة العنوان | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-A.pdf |y المستخلص | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-C.pdf |y قائمة المحتويات | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-F.pdf |y 24 صفحة الأولى | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-1.pdf |y 1 الفصل | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-2.pdf |y 2 الفصل | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-3.pdf |y 3 الفصل | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-O.pdf |y الخاتمة | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-R.pdf |y المصادر والمراجع | ||
856 | |u 9802-008-020-0818-S.pdf |y الملاحق | ||
930 | |d y | ||
995 | |a Dissertations | ||
999 | |c 1207557 |d 1207557 |