عناصر مشابهة
قاعدة الأصل في الأحكام المعقولية وتطبيقاتها في الفروع
| المصدر: | مجلة البحوث الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
عبدالفتاح محمود إدريس
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س8, ع73 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 7 - 38 |
| ISSN: | 2536-9318 |
| رقم MD: | 1207020 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | للقواعد الفقهية أهمية كبرى في ضبط مسائل الفقه، وقاعدة (الأصل في الأحكام المعقولية) من تلك القواعد التي تدخل في أبواب شتى من الفقه وتبنى عليها جملة من المسائل، ولها تعلق أصيل بثبوت الحكمة في أحكام الشريعة واشتمالها على مصالح العباد ومنافعهم، وهي قاضية بأن أكثر الأحكام الشرعية معقول المعنى ومعلل، وإن كان ذلك يتجلى ويظهر في العادات أكثر من ظهوره في العبادات. وقد استعرض البحث أدلة هذه القاعدة والخلاف الوارد عليها، وعرض لنماذج من تطبيقات القاعدة في الفروع الفقهية. Fiqh rules are of great importance in controlling issues of jurisprudence, and the rule (origin in reasonable judgments) is one of those rules that enter into various chapters of jurisprudence and on which a number of issues are built, and it has an inherent attachment to establishing wisdom in the provisions of Sharia and its inclusion on the interests and benefits of people, and it judges that more The legal rulings are reasonable and reasoned, even if this is manifested and appears in customs more than it appears in worship. The research reviewed the evidence for this rule and the controversy contained therein, and presented examples of the rule's applications in the branches of jurisprudence. |
|---|
