عناصر مشابهة
مواقف المستشرقين من مشاركة الصحابة في الفتنة في عصر الخلفاء الراشدين: عرض وتحليل
| المصدر: | مجلة القلزم للدراسات التاريخية والحضارية |
|---|---|
| الناشر: |
مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر والاتحاد الدولي للمؤرخين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السودان |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 163 - 192 |
| ISSN: | 1858-9952 |
| رقم MD: | 1205900 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سوف أتناول في هذا البحث أبرز المسائل التي اختلف حولها الصحابة "رضوان الله عليهم أجمعين" في عصر الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم بسبب الفتن التي شهدها العصر، حيث وقع اختياري على الموضوع لما لاحظته من خلال قراءتي مما وقفت عليه من كتابات المستشرقين عن هذا العصر خاصة وتاريخ الإسلام عامة، من تحامل متعمد من أكثرية المستشرقين على الإسلام والنبي والصحابة. وتتمثل أهمية البحث في أن المستشرقين عدا قلة منهم ركزوا في كتاباتهم على هدم الأساس الذي قام عليه الإسلام من خلال تركيزهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة الكرام أعمدة الدعوة وركائز نشر الإسلام، بخاصة الخلفاء الراشدين وزوجات النبي "رضي الله عنهن". أما الهدف الأساس فيتمثل في تسليط الضوء على ما ذكرت، منهجي في ذلك الإيضاح والنقاش والتحليل والاستنتاج والاستقراء والنقد الهادف البناء، معتمدا على ما توفر لي من مصادر ومراجع، مبتدئا بتعريف الاستشراق ومفهومه وأهدافه، والصحابة وفضلهم والفتنة وموقف الصحابة منها، ومواقف المستشرقين من الصحابة وذكر بعض ما كتب بعضهم كنماذج وأمثلة، ثم النتائج التي أهمها: أن المستشرقين بنوا مواقفهم من الصحابة على الروايات المضطربة والمتناقضة والواهية التي وردت في بعض كتب المؤرخين المسلمين، وأنهم اتخذوا من تلكم الروايات منهجا للنيل من الصحابة والطعن فيهم والتشكيك في إسلامهم، كما أنهم عمدوا إلى إشاعة الأخبار الكاذبة عن الصحابة الكرام لإضعاف ارتباط المسلمين الروحي بهم، وأنهم هدفوا إلى تصوير الصحابة على أنهم دعاة للفتن مثيرين لها غير مكترثين بما ينجم عنها. وذيلت البحث بالخاتمة والنتائج والتوصيات وقائمة بالمصادر والمراجع. This research addresses the most prominent issues about which the Companions, “may God be pleased with them all”, differed in the era of the Rightly Guided Caliphs, due to the trials and tribulations that the era witnessed. I chose the topic because I noticed through my reading of the writings of Orientalists about this era in particular and the history of Islam in general, a deliberate prejudice of the majority of Orientalists towards Islam, the Prophet and the Companions. The importance of the research is that orientalists, with the exception of a few of them, focused in their writings on demolishing the foundation upon which Islam was built by focusing, after the Prophet (peace and blessings of God be upon him), on the honorable companions, who the pillars of the Islamic call and spreading Islam, especially the Rightly Guided Caliphs and the wives of the Prophet “may God be pleased with them”. The main objective is to shed light on what I mentioned. The study method is clarification, discussion, analysis, conclusion, induction and constructive criticism, based on what the available sources and references. The research began with the definition of Orientalism, its concept and objectives, the Companions and their virtues, sedition and the attitudes of the Companions towards it, and the attitudes of Orientalists towards the Companions, in addition to mentioning some of what some of them wrote as models and examples. The study concluded that orientalists based their attitudes towards the Companions on the turbulent, contradictory and weak narrations that were mentioned in some books of Muslim historians, and that they took from these narrations an approach to defaming the Companions, defaming them and questioning their Islam. They also deliberately spread false news about the honorable Companions to weaken the spiritual connection of Muslims with them. They also aimed to portray the Companions as instigators of sedition, who were indifferent to what would result from it. The research concluded with a conclusion, results, recommendations, and a list of sources and references. |
|---|
