عناصر مشابهة
Mythes et Pedagogie de L’imaginaire: Quelles Pratiques, Pour Quels Apprentissages
| المصدر: | مجلة كلية الآداب واللغات |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع24 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 79 - 91 |
| DOI: | 10.37136/1191-000-024-005 |
| ISSN: | 1112-6434 |
| رقم MD: | 1203532 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | French |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | في سياق مدرسي يميل إلى ترشيد كل شيء ويجازف بالوقوع في التوحيد. النشاط الكتابي في قسم الفرنسية لغة اجنبية غالبا ما يكون شكلي في منظور وظيفي هدفه تعلم التواصل. على ما يبدو ليس غريبا إعادة النظر في مكانة كتابات الخيال مهمشة لفترة طويلة أو بالأحرى مقموعة في البرامج الرسمية. في صدى هذا الغياب ما مدى مساهمة بيداغوجية الخيال من حيث التعلم؟ ما هو العائد من الثنائية: الأسطورة/ الكتابات الحميمة؟ كيف تظهر التمثيلات الثقافية في خطاب حول الذات؟ من الناحية العلمية والملموسة هذا المقال يطمح إلى الإجابة عن هذه التساؤلات وفي الوقت نفسه تثمين العلاقة مع الآخر التي تتكون من خلال الأساطير الشخصية التي تولد في القسم وتعبر بلا كلل عن الأنا الثقافي. Dans un contexte scolaire qui a tendance à rationnaliser toute chose et qui risque, ainsi, de tomber dans l’uniformité, l’activité écrite en FLE tend souvent à être formalisée dans une perspective fonctionnelle vouée à l’apprentissage communicatif. Il ne paraît, donc, pas superflu de reconsidérer la place des écrits d’imagination, longtemps marginalisés voire supprimés des programmes officiels. En écho à cette absence: Quel apport d’une pédagogie de l’imaginaire en matière d’apprentissage ? Quel rendement pour la dyade Mythe/écrits intimes ? Comment se manifestent les représentations culturelles dans un discours sur soi ? En termes pratiques et concrets, le présent article ambitionne de répondre à ces épineux questionnements tout en valorisant le rapport à l’Altérité qui se re(constitue) à travers des mythologies personnelles nées en classe disant inlassablement le moi culturel. |
|---|
