عناصر مشابهة
منهج ابن عبد ربه في تهذيب كتاب العروض للخليل وأثره في نشأة الخلاف بين العروضيين من بعده
| العنوان بلغة أخرى: | Ibn Abd Rabbo’s Approach to the Refinement of the Book of Prosody to Khalil and the Effect of This on the Emergence of the Dispute among the Prosodists after Him |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة الطائف
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج7, ع28 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 775 - 805 |
| ISSN: | 1658-4767 |
| رقم MD: | 1197024 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | لا يمكن لأحد من العروضيين اليوم أن يؤكد أنه وقف على رواية يوثق بها لكتاب العروض للخليل أو حتى لأحد من تلاميذه الوثيقي الصلة به بحيث نطمئن إليها كل الاطمئنان. ومع ذلك فإن بين أيدينا اليوم أقدم كتابين في العروض، يمكننا القول أنهما يحققان ما نعنيه بوجود شبه رواية قد تكون وثيقة الصلة بالخليل، وذلك في حال تم إخضاعها إلى شيء من البحث المطلوب. هذان الكتابان هما: أعاريض الشعر لابن عبد ربه، وهو أحد كتب العقد الفريد. وأما الثاني فهو كتاب الإقناع لأبي الحسن العروضي (342 ه)، ومع أن الأول أقدمهما، إلا أن الإفادة منه لا تتحقق به وحده، فكان لزاما علينا الاعتماد على آخر يكون مصاحبا له كنوع من المقارنة، وهو ما أدى إلى كشف قدر من التهذيب أو التحوير في كتاب الخليل الذي قام بتلخيصه ابن عبد ربه. ولقد شق هذان الكتابان، بمنهجيهما المتباينين، مسارين لهما في رحلة العروض الخليلي منذ مطلع القرن الرابع وحتى اليوم، بحيث انبثقت من الخلاف الذي دار بين العروضيين حول صحة ما نقله ابن عبد ربه من كتاب الخليل، وما أحدثه هذا الخلاف من هجر لبعض ضروب الشعر من ناحية، وبعث بل خلق لضروب جديدة كشف عنها هذا البحث. None of today’s prosodists can confirm that they have based on a reliable account of Khalil’s book of prosody or one of his students close to him so that we can rest assured. However, today we have the two oldest books in prosody, which we can say that they achieve what we mean by a semi-narrative that may be relevant to Khalil, if subjected to some of the required research. These two books are the poetry aruds of Ibn Abd Rabbo, one of the books of the Al-Akid Al-Farid. The second is the book of iqna’a by Abu al-Hasan Al-Arudy, and although the first is the oldest, the benefit of it is not realized alone, and we had to rely on another that accompanied it as a kind of comparison, which led to the detection of some modification in the Book of Khalil summarized by Ibn Abd Rabbo. These two books, with their differing methodologies, created two paths for them in the journey of Khalilian prosody from the beginning of the fourth century until today, emerging from the dispute among the prosdists about the validity of ibn Abd Rabbo’s book of Khalil, and the resulting abandonment of some types of poetry on the one hand, and the appearance and even creation of new forms revealed by this research. |
|---|
