عناصر مشابهة
العدالة بوصفها حبا: دراسة هيرمونطيقية لمفهوم الحب المسيحي عند بول ريكور
| العنوان بلغة أخرى: | Justice as Love: Hermionitic Study of the Concept of Christian Love in Paul Riccor |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة تشرين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج40, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 25 - 34 |
| ISSN: | 2079-3049 |
| رقم MD: | 1186383 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يسعى الفيلسوف الفرنسي بول ريكور في "الحب والعدالة" إلى تقديم فهم جدد لمفهوم العدالة، من خلال ارتباطه بالحب، متجاوزا بذلك المفهوم التقليدي المتمثل في العدالة التوزيعية، هذا المفهوم الذي وجد فيه ريكور مفهوما عاجزا عن إنهاء الصراع الاجتماعي، وبخاصة الفئات المهمشة والمقصية والمستبدة. فحاول تقديم فهم جديد للعدالة من خلال إبراز علاقتها بمفهوم الحب. انطلاقا من ذلك يعرض هذا البحث بداية مفهوم العدالة كما حدده ريكور، ثم يناقش التباين بين سمات كل من الحب والعدالة وفقا للجدلية التي اقترحها بول ريكور، والتي ستتيح إيجاد علاقة يمكن من خلالها إقامة العدل من خلال استعادة القدرة على الحب. وتاليا، النظر إلى الحب على كونه أكثر من مجرد نزوة فردية، وإنما هو قدرة ايتقية قادرة على تحقيق المصالحة بين السعادة والواجب. ليخلص إلى نتائج أردناها مكثفة تسمح بفتح أفاق جديدة أفضى إليها البحث. Paul Riccor, the French philosopher, aims in "Love and Justice" at presenting a new concept of justice, via its relation with love, leaving behind the traditional concept manifested in distributive justice; this concept which was established by Riccor unable to put a finale to the social clash, especially the oppressed and marginalized groups. Hence, he tries to present a new concept of justice via tackling its relation with love. Therefore, this research presents at first the concept of justice as it was presented by Riccor, then proceeds to discuss the discrepancy between the traits of love and justice in accordance with the controversy suggested by Paul Riccor, which will enable us to find a relationship through which justice can be established via gaining back the ability to love, then looking at love as more than a mere individual whim; love as one ethic power capable of making a compromise between happiness and duty. Finally, the research ends up with quite accumulative consequences capable of creating new horizons due to this research. |
|---|
