عناصر مشابهة
السياق القرآني عند المفسرين بين ضوابط المعتدلين وقراءات المغالين: دراسة تأصيلية نقدية مقاربة
| العنوان بلغة أخرى: | The Qur'anic Context among the Interpreters between the Controls of the Moderates and the Readings of the Guerrillas |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين بالقاهرة |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج33, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 2273 - 2391 |
| DOI: | 10.21608/BFARC.2020.176970 |
| ISSN: | 2682-3071 |
| رقم MD: | 1180897 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | "تهدف هذه الدراسة إلى بيان طبيعة العلاقة بين القرأن وتفسيره؛ وذلك من خلال ظاهرة السياق القرأني، وتؤكد على أن بيان القرأن بالسياق قد أصل له القرأن الكريم ذاته، وأسس له النبي صلى الله عليه وسلم-وصحابته الكرام-رضي الله عنهم، والتابعون لهم بإحسان، كما تبين أن دور السياق في التفسير لا يقف عند بيان أيات القرأن؛ بل يتعداه إلى الترجيح بين الأقوال التفسيرية. ومحور هذه الدراسة: المقارنة بين المناهج المنضبطة بضوابط الشرع واللغة، والمدارس التي تنادي بالقراءات المعاصرة للقرأن الكريم؛ ما كان منها بخلفية قديمة، وما كان بتبعية حديثة؛ من خلال السياق، وقد وقع الاختيار على المدرسة العقلية في القديم والحديث، والمدرسة الحداثية؛ بجامع تقديم العقل وعطائه الصدارة المطلقة لفهم النص، والترجيح به، وتحاول الدراسة: الكشف عن أبعاد هذه المسألة، وبيان تداعيات هذه العلاقة وحدودها من خلال عرض مخاطر التوسع في دائرة هذه العلاقة من جهة، ومخاطر التضييق من جهة أخرى، كما تؤكد على أن السياق في التفسير ليس عملا آليا متاحا لكل عاقل؛ بل هو منضبط بقواعد لا تخرج عن مظلة الشرع، واللغة، ولا تتعارض مع متطلبات العقل؛ لبيان طبيعة العلاقة بين النص القرأني المقدس وتفسيره من خلال السياق القرأني. ويتكون البحث بعد المقدمة من تمهيد، وثلاثة فصول؛ الأول: ظاهرة السياق القرأني بين القدامى والمحدثين؛ تأصيل وتبيين، الثاني: إعمال السياق القرأني؛ مجالات ومآلات بين الانضباط والانفلات، الثالث: ضوابط السياق القرأني بين الإعمال والإهمال، وخاتمة؛ وفيها: أهم النتائج والتوصيات، والمصادر، وفهرس الموضوعات. المنهج: اتبعت في دراستي هذه: المنهج التكاملي: (الوصفي-التحليلي- النقدي - المقارن). النتائج: ومن أهمها: أن السياق القرأني مصدر أصيل للتفسير بالقران والسنة واللغة والعقل، وأن جل الأخطاء في التفسير من الاستعمال الخاطئ للسياق؛ إفراطا أو تفريطا، لضمان الاستعمال الصحيح للسياق لابد من تفعيل الضوابط. التوصيات: مما توصي به هذه الدراسة: المزيد من الاهتمام بالأصول التفسيرية، وإلزام دراسة الأصول التفسيرية على المتخصصين في كليات جامعة الأزهر وما على شاكلتها، الموازنة بين كتب التفسير بمدى استعمالها للسياق، دراسة أسباب هدر السياق عند البعض، ويبان آثر ذلك على التفسير." "This study aims to indicate the nature of the relationship between the Qur'an and its interpretation, through the phenomenon of the Qur'anic context, and emphasizes that the Qur'an's statement of context was originally issued to him by the Qur'an itself, and founded for him the Prophet ( peace be upon him) and his esteemed companions - May God bless them, Their followers are charitably dependent, and the role of context in interpretation has proved to be not when the verses of the century are stated; The focus of this study: the comparison between the curricula disciplined by the rules of law and language, and the schools that advocate contemporary readings of the Qur'an; On the other hand, it also emphasizes that the context in interpretation is not an automated act available to every sane person; The research after the introduction consists of a preface, and three chapters; the first: the phenomenon of the Qur'anic context between the old and the modern; rooting and showing, the second: the realization of the Qur'anic context; areas and fates between discipline and dislocation, the third: the controls of the Qur'anic context between realization and neglect, and a conclusion; and in it: the most important results and recommendations, sources, and the index of topics. Curriculum: I followed in my study this: integrative approach: (descriptive- analytical- critical- comparative). Results: The most important of which is that the Qur'anic context is an authentic source of interpretation in the Qur'an, Sunnah, language and reason, and that most of the errors in interpretation are the wrong use of the context; Recommendations: What this study recommends: more attention to interpretive principles, the obligation to study interpretative assets on specialists in al-Azhar University colleges and the like." |
|---|
