عناصر مشابهة

مقامات المعرفة وملكاتها نظرية العرفان عند ابن عربي

تفصيل البيانات البيبلوغرافية
المصدر:قوت القلوب
الناشر: الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
المؤلف الرئيسي: أعراب، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد:ع9,10
محكمة:نعم
الدولة:المغرب
التاريخ الميلادي:2020
التاريخ الهجري:1442
الصفحات:243 - 274
ISSN:2335-9595
رقم MD:1176141
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة:Arabic
قواعد المعلومات:IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
LEADER 02241nam a22002057a 4500
001 1920816
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a أعراب، محمد  |q Aarab, Mohamed  |e مؤلف  |9 74240 
245 |a مقامات المعرفة وملكاتها نظرية العرفان عند ابن عربي  
260 |b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة  |c 2020  |g دجنبر / جمادى الآولى  |m 1442 
300 |a 243 - 274 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدف البحث إلى التعرف على مقامات المعرفة وملكاتها ونظرية العرفان عند ابن عربي. وتعتبر نظرية المعرفة حجر الزاوية في كل نسق فكري يروم تقديم رؤية نسقية ومتجانسة حول الوجود والإنسان وقدرته على المعرفة والفعل، فالمعرفة قبل كل شيء رؤية للوجود تصطبغ بأداة النظر وزاوية الرؤية والحكم فيغدو الوجود حينئذ انعكاسًا للمنظور. وتناول البحث التعريف بالحواس، والخيال حيث (الخيال المنفصل والخيال المتصل)، والمصورة، والعقل والفكر والوهم، والذاكرة-الحافظة. واختتم البحث بالقول بأنه إذا كان الوجود قد صدر عن الحب الإلهي الذي كان حبًا للجمال الأزلي الذي رغب في الظهور فإن تشوف القلب لذلك الجمال الإلهي هو الذي أهله لحمل مشعل العرفان دون باقي الملكات الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a الدراسات الفلسفية  |a نظرية المعرفة  |a نظرية العرفان  |a الفلاسفة 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 019  |f Qūtu al-qulūb  |l 009,010  |m ع9,10  |o 0921  |s قوت القلوب  |t The victual of Hearts  |v 000  |x 2335-9595 
856 |u 0921-000-009,010-019.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1176141  |d 1176141