عناصر مشابهة
ضابط جمعي القلة والكثرة بين النحويين والأصوليين
| المصدر: | مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الطائف
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج7, ع27 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 477 - 508 |
| ISSN: | 1658-4767 |
| رقم MD: | 1174763 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: نظرا للارتباط الوثيق بين العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية، ولاسيما علم أصول الفقه وعلم النحو، فإن المتأمل يلحظ تداخلا في أبواب كلا العلمين، إذ زخرت مصنفات الأصوليين بالعديد من المسائل النحوية الدقيقة، ومن أبرز تلك المسائل وأهمها المسألة التي نحن بصدد دراستها وهي:(ضابط جمعي القلة والكثرة بين النحويين والأصوليين)، والتي تهدف إلى: بيان حد القلة والكثرة عند النحاة والأصوليين، وتحديد ما يشمله مفهوم القلة والكثرة عند كل منهما، وعرض محل النزاع وموقف الأصوليين من تقسيم النحاة لجمع التكسير إلى قلة وكثرة، وقد خلصت من هذه الدراسة إلى نتائج أبرزها: •إن علماء العربية وعلماء أصول الفقه درسوا مسائل مشتركة، فاللغوي يسعى إلى ضبط الألفاظ ومعانيها الظاهرة، والأصولي يدقق في فهم كلام العرب ليتوصل من خلاله إلى فهم دلالات التشريع. •اختلف النحاة والأصوليون في بيان حد بداية القلة ونهايتها، كما اختلفوا في بيان بداية حد الكثرة، وأما نهايتها فقد وقع الاتفاق على أنه لا نهاية لحد الكثرة. •يكمن محل الخلاف بين النحويين والأصوليين في تحديد ضابط جمعي القلة والكثرة، في أن بعض النحويين جعلوا الجمع السالم دالا على القلة، بينما عده الأصوليون ضمن صيغ العموم. ومن أبرز التوصيات لهذا البحث: متابعة ما ورد في الكتب الأصولية من مسائل نحوية ودراستها دراسة تحليلية موازنة لفكر العلماء في كلا العلمين، هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. Praise be to God alone, and prayers and pease be upon the one after whom there is no prophet… With regard to the fact that there is a close relation between jurisprudence and Arabic language’s fields of knowledge particularly the fundamentals of jurisprudence and grammar. Considering these two disciplines, one realizes an overlapping in the fields of both disciplines as many compilations of jurisprudents are replete with many precise grammatical issues. The most outstanding issue which we are to consider in this research is the Control factor of the Few plural and the Numerous plural on the basis of jurisprudents versus grammarians. The study aims to show the limit of both plurals, it also aims to determine what does the concept of (the Few & the Numerousness) comprise as stated by grammarians and jurisprudents. The study, as well, shows the area of dispute and the position assumed by jurisprudents towards the division of the “Broken plural” into Few and Numerous which made by grammarians. The major findings I have concluded from this study are: - Arabic language scholars and jurisprudence scholars have considered in- common issues; the linguist seeks verbalisms accuracy and their explicit meanings, while the jurisprudent seeks exact understanding to Arabs’ speech to comprehend the signifi-cations of jurisprudence. - Grammarians and jurisprudents have disagreed upon the beginning of the boundary of the Few plural and where it ends, they either have disagreed upon the beginning of the boundary of the Numerous plural. However, they have agreed upon that there is no limit boundary for the Numerous plural. - The point of dispute between the grammarians and the jurisprudents fall in the area of introducing a specific control factor to determine the Few plural and the Numerous plural, though some grammarians approved that the Sound/Complete plural signifies the Few plural, whereas the jurisprudents deemed it among common forms. The major recommendations for this research is to follow up the contents of jurisprudents’ books such as grammatical fields of researches, and to study them analytically and comparatively for both scholars’ thought (grammarians & jurisprudents) of both disciplines. And peace be upon prophet Mohammed and his companions. |
|---|
