عناصر مشابهة
Ramses II in Face of Asian Deities: Some New Considerations
| العنوان بلغة أخرى: | الملك رمسيس الثاني في مواجهة الآلهة الآسيوية: بعض الاعتبارات جديدة |
|---|---|
| المصدر: | مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة |
| الناشر: |
جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج18, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 57 - 75 |
| DOI: | 10.21608/JAAUTH.2020.31577.1026 |
| ISSN: | 1687-1863 |
| رقم MD: | 1170866 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | English |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | لقد احتضن الديانة في مصر القديمة العديد من الآلهة والإلهات الأجنبية. ولعل السبب وراء ذلك هو التوسع الذي قام به ملوك المملكة الجديدة بما في ذلك العديد من البلدان التي تضم حضارات وثقافات مختلفة من الحضارة المصرية القديمة. أيضا أدى الاتصال المتزايد مع الشعوب الخارجية في هذه الفترة إلى اعتماد العديد من الآلهة والإلهات في الديانة المصرية القديمة. في الوقت نفسه، استوعب النوبيون الخاضعون المعتقدات الدينية المصرية، وعلى وجه الخصوص، تبنوا آمون على أنها خاصة بهم. ويهدف البحث إلى تسليط الضوء على تمثيلات الملك رمسيس الثاني مع الآلهة الأجنبية. وتسليط الضوء على أسباب اختيار الملك رمسيس الثاني لتمثيل هذه الآلهة والإلهات في كثير من تمثيلاته (تماثيل، نقو، رسوم)، حيث يعد الملك رمسيس الثاني من أكثر الملوك الذين ظهروا في تمثيلات مباشرة مع آلهة وإلهات أجنبية. سيتم استخدام عدة مناهج للوصول إلى النتائج منها المنهج الوصفي لمجموعة من التمثيلات التي قام الباحث باختيارها ومناقشة أهم الملامح الفنية لهؤلاء الآلهة وأزيائهم وأهم الشارات الدينية التي يظهرون بها. وخلص البحث إلى أن الملك رمسيس الثاني يعتبر من أكثر الملوك المصريين الذين ظهروا في تمثيلات مختلفة مع آلهة أجنبية، وحاول الفنان جاهدا إظهار هذه الآلهة والإلهات بمظهر مصري يتماشى مع الملك المصري مع الحفاظ على النزعة الأجنبية لكل إله. وقد ظهرت هذه الآلهة تحت اسمها الأجنبي بينما تم تصويرها بالطريقة المصرية وكانت وظيفتهم الرئيسية توفير الحماية. إنها طبيعة الفن المصري القديم خلال عصر الدولة الحديثة الذي سمح للآلهة الأجنبية بالحصول على نفس مركز الآلهة الأصلية. Ancient Egyptian religion had embraced many foreign gods and goddesses. Perhaps the reason behind this is the expansion made by the kings of the New kingdom, conquering many countries that include different civilizations and cultures from the ancient Egyptian civilization. Also, the military expansion made by the kings of the New Kingdom to the Egyptian borders which became an Empire. During the reign of king Ramses II, who had ascended the throne of Egypt after prominent kings, was able to establish a powerful empire. It is worth mentioning that king Ramses II who was always proud by his victories and military campaigns, was interested in showing himself humiliating all his enemies through reliefs, statues. So, art during king Ramses II played a vital role in reflecting this power and domination. This paper aims to shed light on the representations of king Ramses II with the foreign deities. It investigates the reasons behind king Ramses II’s choice of these gods and goddesses to be represented. The paper discusses these gods and goddesses’ costumes, positions, emblems. The paper concluded that king Ramses II is considered one of the most Egyptian kings who appeared in various representations with foreign gods, and artists tried hard to show these gods and goddesses with an Egyptian appearance that is in line with the Egyptian king while preserving the foreign tendency of each god. The artists had put a system during the reign of king Ramses II; they managed to Egyptianize all foreign deities. This means that all Asian and Palestinian gods and goddesses represented with king Ramses II were in Egyptian features while keeping their ethnicity. |
|---|
