عناصر مشابهة
الأزياء في منطقة دير الزور
| المصدر: | قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع13,14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | تركيا |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 485 - 491 |
| ISSN: | 2548-1339 |
| رقم MD: | 1165191 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الأزياء في منطقة دير الزور. أصبحت دير الزور (عروس الفرات) المدينة المنسية في مراحل حكم البعث رسمياً في سجلات الدولة (المنطقة النائية) مصطلح غريب وفريد لم تعهده أكثر الدول مركزية وشمولية، إذ ما زال كثير من أهالي المدن المركزية يظنون أن المنطقة مجرد قبائل ترعى الغنم وتعيش في خيم، وعزز ذلك غياب أي معلومة عنها في المناهج الدراسية، وذكر المقال أنه إذا دخل الزائر مدينة دير الزور قبل دمارها سيرى طابعاً اجتماعياً مختلفاً وسيخبر الزي الشعبي للنساء وتنوعه في المدينة وريفها عن تاريخ المدينة والحضارات التي مرت بالمنطقة وتناول المقال شكل زي النساء فجيل الجدات هو جيل محافظ يغلب عليه طابع التدين البسيط كانوا يرتدين العباءة الحبر الجميلة، إلا أن جيل بناتهم في الخمسينات كانوا أكثر انفتاحاً لهن حضور جميل وأناقة المظهر يجمعن بين تقليدية العباءة الحبر المفتوحة والتي تظهر من تحتها ثياب عصرية أنيقة تلاحق خطوط الموضة، وتختلف أزياء المدينة عن الريف في دير الزور. واختتم المقال بسيطرة فصائل معارضة على أجزاء واسعة من المدينة، واختفاء كل شيء من الأسواق والحياة إلا قائمة المحرمات على المرأة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
