عناصر مشابهة
الوعد والوعيد عند المتكلمين: الأشاعرة والمعتزلة أنموذجا
| المصدر: | مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة |
|---|---|
| الناشر: |
كلية الإمام الأعظم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع34 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 339 - 356 |
| DOI: | 10.36047/1227-000-034-006 |
| ISSN: | 1817-6674 |
| رقم MD: | 1164896 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | شغلت قضية العدل الإلهي ومسألة الثواب والعقاب المفكرين قديما وحديثا، ذلك لأهمية العلاقة بين الله سبحانه وتعالى وبين الإنسان، وبما أن المعتزلة من أكثر الفرق الكلامية اهتماما بالعدل الإلهي فقد جعلوها احدى أصولهم الخمسة، وتستعمل كلمة (الوعد) في الخير، وكلمة (الوعيد) في العذاب ثم بينا الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة في هذه المسألة. The issue of divine justice, examples of reward and punishment, was occupied by thinkers, in the past and present, because of the importance of the relationship between Allah and between human. And since the Mu’tazila is one of the philosophical groups most concerned with divine justice, they made it one of their five origins and used the word (promise) in goodness and the word (warning) in torment. Then, we have explained the disagreement between the Mu’tazila and the Ash’ari on this issue. |
|---|
