عناصر مشابهة
مقالات في معاني القراءات. الحلقة السابعة
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س50, ع593 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 64 - 66 |
| رقم MD: | 1158310 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 01983nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1901434 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a صابر، أسامة |e مؤلف |9 426534 | ||
| 245 | |a مقالات في معاني القراءات. الحلقة السابعة | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2021 |g جمادي الأولى |m 1442 | ||
| 300 | |a 64 - 66 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف المقال عن بعض معاني القراءات الواردة في سور الجزء الخامس والعشرين والسادس والعشرين. وتمثلت هذه السور في سورة الشوري، الزخرف، الدخان، النجم، الرحمن، الواقعة، وأخيرا سورة الحديد حيث قال تعالي ﴿ يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا أنظرونا نقتبس من نوركم ﴾ (الحديد: 13) والقراءات فيها "أنظرونا" حيث قرأ حمزة بهمزة قطع مع كسر الظاء وقرأ الباقون (انظرونا) بهمزة وصل مع ضم الظاء، والمعني على قراءة حمزة من الأنظار أي انتظرونا لنلحق بكم فنستضئ بنوركم، وعلى قراءة الباقين من نظره بمعني انتظره كالقراءة الأولي ويجوز أن يكون من النظر، وهو الإبصار لأنهم إذا نظروا إليهم استقبلوهم بوجوههم فيضئ لهم المكان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a القراءات القرآنية |a معاني القرآن |a تفسير القرآن | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 021 |l 593 |m س50, ع593 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 050 | ||
| 856 | |u 0596-050-593-021.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1158310 |d 1158310 | ||
