عناصر مشابهة
الوحي ليس تجربة دينية: دراسة تحليلية لحقيقة الوحي في رحاب ثلاث نظريات عالمية
| المصدر: | مجلة الاستغراب |
|---|---|
| الناشر: |
المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | س6, ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 37 - 82 |
| ISSN: | 2518-5594 |
| رقم MD: | 1153863 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | "هدفت الدراسة إلى التعرف على الوحي ليس تجربة دينية، دراسة تحليلية لحقيقية الوحي في رحاب ثلاث نظريات عالمية. وقسمت الورقة إلى عدة عناصر، تناول الأول أركان الوحي المفهومي والتي تمثلت في المتكلم، والمخاطب، والمعني الذي يقصده المتكلم، والتقابل (المواجهة)، خلفية الكلام، والرموز الكلامية. وأشار الثاني إلى نظرية التجربة الدينية والتي تمثلت في أركان الوحي التجريبي، والوحي منهج للحياة. وتحدث الثالث عن رودولف أوتو وتجربة النبوة، فهو أحد علماء اللاهوت الذين كان لهم دور مشهود على صعيد طرح نظرية التجربة الدينية في علم اللاهوت المسيحي الحديث، بل كان دوره هو الأهم من سائر علماء اللاهوت الغربيين ومن المبتكرين لهذه النظرية. وناقش الرابع نظرية الأفعال الكلامية من خلال أركانه، واختلاف نظرية الأفعال الكلامية عن نظريتي المفاهيم والتجربة الدينية. وخلصت الدراسة بالإشارة إلى أن الفيلسوف المعاصر رودولف أوتو تطرق إلى تدوين بحوث حول تجارب الأنبياء، ومن جملة النتائج التي توصل إليها أن الدين ذو ارتباط بما وصفه بالأمر القدسي ""نومين"" وهو برايه ذو عناصر عقلية وغير عقلية، والتجربة النومينية على هذا الأساس هي جوهر الدين ومغزاه الحقيقي، لذا فالأنبياء خاضوا تجارب من هذا النوع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
