عناصر مشابهة
دراسة الفخر والحكمة في شعر الأفوه الأودي
| العنوان بلغة أخرى: | Studying Pride and Wisdom in the Poetry of the Afvah Alaodi |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: |
جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | , |
| المجلد/العدد: | مج11, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 265 - 284 |
| DOI: | 10.33843/1152-011-002-010 |
| ISSN: | 2227-2895 |
| رقم MD: | 1148432 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | يشكل الفخر غرضاً شعرياً وجدانياً متأصلاً في الشعر العربي لما له من ارتباط وثيق بحياة الناس والمجتمع في العصر الجاهلي. والفخر من الفنون القديمة، وفيه جانب فطري يميل إلى التغني بالفضائل والمكارم وكان وجوده في أدب العصر الجاهلي شائعاً بسبب وجود التنافس والتقارع بين القبائل. من جانب آخر الحكمة في العصر الجاهلي وليدة التجربة المفيدة والبصيرة المستنيرة والعقل الذكي. وقد كان الأفوه الأودي من مشاهير الشعراء في العصر الجاهلي، وأكثر شعره في الفخر والحكمة والفروسية وهو معدود في الشعراء الحكماء بل إن اغلب شعره مفاخر في بطولته وبطولة قومه في حروب حققوا فيها انتصارات ساحقةً. وقد يكون الأفوه مثالاً بارزاً لموضوع الفخر والحكمة في الشعر العصر الجاهلي، فقد اهتم بهما اهتماما واسعا وأفرد لهما حيزا كبيرا في شعره. ويسعى البحث الحاضر أن يتناول بمضامين الفخر والحكمة في شعره متمسكا بالأسلوب الوصفي - التحليلي. وتظهر نتائج البحث بأن الفخر في شعر الأفوه يأخذ اتجاهين: أولهما اتجاه فردي يفتخر فيه الشاعر بنفسه مستقلاً بالمكارم لذاته دون سواه، وهذا الاتجاه يسير في عدة محاور نحو طلب العدالة والحق والمقاتلة وثانيهما: أن يفتخر الشاعر بقومه وبما لهم من عراقة الأصل وتسنم المجد. وتتجلي حكمته في مضامين نحو اتحاد الأقوام، والاعتقاد بالآخرة واليقين بالموت ونباهة النفس. Pride is a poetic and emotional purpose rooted in Arabic poetry because it has a close connection to the lives of people and society in the pre-Islamic era. And the pride of the ancient arts, and has an instinctive side tends to praise the virtues and Mkram and his presence in the literature of the pre-Islamic era is common because of the rivalry and rivalry between the tribes. On the other hand, wisdom in the pre-Islamic era is the result of useful experience, enlightened insight and intelligent mind. The most famous poets in the pre-Islamic era, and most of his poetry in pride, wisdom and equestrian is numbered in the wise poets, but most of his poetry boasts of his heroism and heroism in wars in which they won overwhelming victories. The Avoh may be a prominent example of the subject of pride and wisdom in the poetry of the pre-Islamic era, and he paid great attention to them and gave them great space in his poetry. The present research seeks to deal with the contents of pride and wisdom in his poetry, adhering to the descriptive-analytical method. The results of the research show that pride in the poetry of the aphoh takes two directions: the first is an individual trend in which the poet is proud of himself, independent of himself and no one else, and this trend goes in several axes towards the demand of justice and the right and the fighter. The second is that the poet should be proud of his people and their heritage of origin and glory. His wisdom is reflected in the contents of the union of the people, the belief in the Hereafter and the certainty of death and…. |
|---|
