عناصر مشابهة
مسائل ربوبية الله وصفاته المتعلقة بالكعبة
| العنوان بلغة أخرى: | Matters of God’s Godhead and Attributes Related to the Kaaba |
|---|---|
| المصدر: | أبحاث |
| الناشر: |
جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | اليمن |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 145 - 202 |
| DOI: | 10.52840/1965-000-022-004 |
| ISSN: | 2710-107X |
| رقم MD: | 1145491 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | Speaking about unseen matters is only useful if it starts from the texts of the book and the authentic Sunnah, and therefore the focus of this research was on issues of God’s Godhead and attributes related to the Kaaba in those texts and what was indicated by a definite or speculative sign of what he worked hard on, and I hope that the truth is correct. On an introduction, introduction and two studies, the researcher dealt with introducing the Sacred House (the Kaaba), its virtues and history, as well as issues of God’s divinity and attributes related to the Kaaba, and the results he reached were: First: It is from the perfection of God’s divinity and the completeness of his command that he has preferred and honored this house with the kinds of virtues that did not happen to a place other than it or anywhere else. Second: One of the greatest things that indicate God honors his home is attributing it to it by adding it to it, adding a creature to its Creator. Third: The deity of God appeared on his creation by the perfection of his names and the fullness of his descriptions, through his apparent actions from keeping his home and other hidden ones, such as the stinging of hearts longing for him, and an anguish at his separation and glorifying his affairs. Fourth: The Black Stone is one of all the creatures of God that were honored to be one of the stones of Paradise, but it is not an oath of the Lord, glory be to Him. Fifthly: The scholars differed as to what is meant by God’s saying (then God’s face). Much of it is verbal, and it indicates both the side and the character. إن الكلام في الأمور الغيبية لا يكون نافعا إلا أن يكون منطلقا من نصوص الكتاب والسنة الصحيحة، ولذلك كان مدار هذا البحث حول مسائل ربوبية الله وصفاته المتعلقة بالكعبة على تلك النصوص، وما دلت عليه دلالة قطعية أو ظنية مما اجتهد فيه، وأرجو إصابة الصواب، وقد اشتمل البحث على مقدمة وتمهيد ومبحثين، تناول الباحث فيها التعريف بالبيت الحرام (الكعبة) وفضائله وتاريخه، وكذا مسائل ربوبية الله وصفاته المتعلقة بالكعبة، وكانت النتائج التي توصل إليها هي: أولا: من كمال ربوبية الله وتمام أمره أن فضل هذا البيت وشرفه بأنواع من الفضائل التي لم تحصل لموضع غيره ولا مكان سواه. ثانيا: من أعظم الأمور التي تدل على تشريف الله لبيته، نسبته إليه بإضافته إليه إضافة مخلوق إلى خالقه. ثالثا: ظهرت ربوبية الله على خلقه بكمال أسمائه، وتمام أوصافه، بأفعاله الظاهرة من حفظه لبيته وأخرى خفية، كانصباب القلوب شوقا له، ولوعة على فراقه وتعظيما لشأنه. رابعا: إن الحجر الأسود من سائر مخلوقات الله التي شرفت بكونها من أحجار الجنة، غير أنه ليس يمينا للرب سبحانه. خامسا: إن اختلاف العلماء في المراد بقول الله (فثم وجه الله) كثير منه لفظي، وهو يدل على الجهة والصفة معا. |
|---|
