عناصر مشابهة
ما بعد الإنسان وما بعد الإنسانوية: مقدمة في المفاهيم الاتجاهات النقدية
| العنوان بلغة أخرى: | Posthuman and Posthumanism: An Introduction to Concepts and Critical Trends Pasca-Manusia dan Pasca-Humanisme: Pengenalan Konsep dan Kritikal Trend |
|---|---|
| المصدر: | التجديد |
| الناشر: |
الجامعة الإسلامية العالمية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج25, ع49 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | ماليزيا |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 189 - 214 |
| ISSN: | 1823-1926 |
| رقم MD: | 1139701 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يقدم هذا البحث صورة عامة عن حركة "ما بعد الإنسانوية" التي تضم مراجعات شاملة للخطاب الإنسانوي الحديث، وقد قامت هذه الحركة على مساءلة الأطروحات الغربية التي تشكلت منذ عصر التنوير، وركزت بعامة على كرامة الإنسان، وتفوقه في النظام الكوني، ويرى النقد "ما بعد الإنسانوي" أن هناك ثغرات وملاحظات في الخطاب الإنسانوي أدت إلى عواقب لم يحسب حسابها، من مثل الحروب المدمرة، واستغلال شعوب العالم الثالث، والهوة بين الغرب والشرق، وضياع حق المرأة، وصعود نبرة العنصرية وغير ذلك، ويتناول البحث ثلاثة اتجاهات عامة في الخطاب ما بعد الإنسانوي، أحدها الاتجاه النقدي الفلسفي، وفيه حديث عن أهم المنطلقات الفكرية والنقدية للحركة، ومدى تأثير الحركة النسوية والدراسات الثقافية والنقد ما بعد الاستعماري في تشكيل الإطار الفلسفي للحركة، وثانيها الاتجاه الكائني الذي يضع الإنسان في سياقه، ويهتم بتصحيح الصورة عن مكان الإنسان في الكوكب من حيث هو كائن مشارك مع كائنات أخرى يعج بها الكون، وثالها الاتجاه التقاني الذي ينظر من كثب إلى العلاقة بين الإنسان والتطورات التقانية في علوم الاتصال والطب والأحياء وغيرها، ومدى تأثير التقانة في عالم الإنسان، ومدى إمكانية انتقال البشرية إلى المرحلة التالية من تطورها نتيجة تلك العلاقة، كما يشير البحث إلى دور الأدب ووظيفة النقد في كل اتجاه من الاتجاهات الثلاثة لما بعد الإنسانوية. This paper presents an overview of post humanism that offers a revision of modern humanist discourse. This movement is based on Western ideas that have formed since the Enlightenment and have focused on human dignity and human centrality in the universe. Post humanism finds faults in the humanist discourse that have led to unforeseen consequences such as wars, exploitation of Third World peoples, abuse of women’s rights, East-West dichotomy and racism. The paper focuses on three general trends within post humanism; critical philosophical, biological, and technological trends. The first, critical philosophical trend, addresses theoretical and critical foundational issues such as the influence of feminism, cultural studies and postcolonialism on the philosophical framework of posthumanism. The second, biological trend, places humans in their biological context to reform their perceptions on the roles of humans on planet Earth with other creatures. The third, technological trend, focuses on the effect of technology on humans in various fields such as communication and medicine, and examines the relation between humans and technology and how humanity can achieve its next evolutionary jump because of technology. The paper also highlights the role of literature and the function of criticism in these three trends of post humanism. Kajian ini membincangkan gambaran umum gerakan "pasca-humanisme" yang merangkumi tinjauan komprehensif mengenai wacana humanis moden. Gerakan ini berdasarkan pada pertanyaan mengenai tesis Barat yang telah terbentuk semenjak zaman kebangkitan, dan mereka umumnya memusatkan perhatian pada kemuliaan manusia dan ketuanan manusia dalam sistem kosmik. Kritikan "pasca-humanisme" ini percaya bahawa terdapat jurang dan pemerhatian dalam wacana humanis yang membawa kepada akibat yang belum pernah dihitung, seperti perang yang merosakkan, eksploitasi orang-orang Dunia Ketiga, jurang antara Barat dan Timur, kehilangan hak-hak wanita, ketegangan konflik perkauman dan sebagainya. Penyelidikan ini membincangkan tiga trend umum dalam wacana pasca-humanisme, yang pertama adalah ke arah kritis falsafah, di mana terdapat perbincangan mengenai premis intelektual dan kritikal iaitu elemen yang paling penting dalam gerakan ini, dan sejauh mana pengaruh feminisme, kajian budaya dan kritikan pasca-kolonisme dalam membentuk kerangka falsafah dalam gerakan. Kedua adalah kecenderungan objektiviti yang meletakkan manusia dalam konteksnya, dan berkaitan dengan membetulkan gambaran tentang tempat manusia di dalam planet ini dari segi penyertaannya dengan makhluk lain yang pelbagai. Ketiga adalah kecenderungan teknikal yang melihat secara dekat hubungan antara manusia dan perkembangan teknologi dalam ilmu komunikasi, perubatan, biologi, dan lain-lain. Dan sejauh mana kesan teknologi terhadap dunia manusia, sejauh mana manusia dapat bergerak ke tahap perkembangannya yang seterusnya sebagai hasil dari hubungan itu seperti mana penyelidikan ini menunjukkan peranan sastera dan fungsi kritik dalam setiap salah satu daripada tiga aliran pasca-humanisme. |
|---|
