عناصر مشابهة
نقد الثقافة الذكورية في رواية "خارج الجسد" لعفاف البطاينة
| العنوان بلغة أخرى: | The Criticism of Masculine Culture in the Novel of "Outside the Body" for the Writer Afaf El-Bataina |
|---|---|
| المصدر: | سياقات اللغة والدراسات البينية |
| الناشر: |
Natural Sciences Publishing
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج5, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 133 - 143 |
| ISSN: | 2537-0553 |
| رقم MD: | 1139326 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | This analytical study made a spot light on the feminine novel of the writer Afaf El Bataina in her novel Outside the Body, aiming at accessing the women's world. The Arabic writer who tried to break many taboos, which was for a long time discussed carefully or not discussed at all. The writer tried to review and creticise those remnant which was stuck on the eastern /Arabic society's memory, in its perspective to see woman. Especially reviewing how this society pictures woman disfigurally. This study which found the writer's desire to undermine that masculine/eastern culture and whom she presented the Easter man as her disgruntled enemy. Thus, it was the reason for her to run to the other's arms/ the western man. She found in him liberation, democracy and the way that would help her in her mission to reformation and proving herself after he stole both her Arabic identity and belongin. وقفت هذه الورقة البحثية عند نموذج من الرواية النسوية للكاتبة الأردنية عفاف البطاينة في روايتها خارج الجسد، هادفة من وراء هذا الاختيار عند هذا النموذج، إلى محاولة الولوج إلى عالم المرأة / الكاتبة العربية التي استطاعت أن تخترق التابوهات التي ظلت ولزمن غير بعيد محظورة ولا تتناول إلا بحذر، رغبة منها في مراجعة تلك الترسبات التي ترسخت عن قصد أو عن غير قصد في ذاكرة المجتمع العربي / الشرقي عن المرأة في مخياله عنها. وقد خلصت الدراسة إلى كشف رغبة الكاتبة العربية في تقويض تلك الثقافة الذكورية الشرقية، وقد أظهرت الأخر / الرجل / الشرقي بصورة المعادي لها والناقم عليها، في مقابل جعلت الأخر/ الغربي المنقذ الذي أتاح لها تسهيل مهمتها الإصلاحية، بعد أن جردها من هويتها العربية. |
|---|
