عناصر مشابهة
صحيح أدلة النقل في ماهية العقل لأبي البركات هبة الله بن علي بن ملكا البغدادي "480-560 هـ."
| المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة المنوفية - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ج120 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 3793 - 3821 |
| DOI: | 10.21608/SJAM.2020.136279 |
| ISSN: | 2090-2956 |
| رقم MD: | 1136729 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | سلط البحث الضوء على صحيح أدلة النقل في ماهية العقل. حيث اعتمد عرض البحث على إطار مفاهيمي تضمن عدة عناصر ومنها مفهوم العقل عند أبى البركات، نظرية الفيض ونقد أبى البركات لها، موقف أبى البركات من (نظرية العقول العشرة ،نظرية العقل الفعال، مراتب العقل عند المشائين، إدراك العقل للمعقولات دون المحسوسات والكليات دون الجزئيات، قضية جوهرية أو عرضية العقل)، العقل بين الجوهرية والعرضية من حيث القول بأنه جوهر، برهان أبى البركات على جوهرية العقل (النفس الناطقة) والقول بأنه عرض، محل العقل ومسكنه واعُتمد في هذا العنصر على ستة أدلة ومنها، حجة من يرى أن العقل محلة الدماغ وأن الإنسان لا يزول عقله لو ضرب على غير راسه، أما إذا اختل رأسه أو ضرب علية فسد عقله، والمعقول بأن جميع الأعضاء تابعة للقلب ولو غشى عليه فإن الأعضاء لا شعور لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
