عناصر مشابهة
سيرة العدواني الشعبية: الذاكرة العائلية وبناء المكانة الاجتماعية في البلاد التونسية خلال القرن 17: مثال عائلة أولاد الهادف
| العنوان بلغة أخرى: | Popular Biography of Al Adwani: Family Memory and Construction of Social Status in the Tunisian Country during the 17th. Century: Example of Awlad Al Hadef Family |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
| الناشر: |
جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | موريتانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 241 - 261 |
| DOI: | 10.36353/1515-000-048-009 |
| ISSN: | 2412-3501 |
| رقم MD: | 1135696 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | حاولنا من خلال هذا المقال أن نتبين العلاقة التشابكية بين فعل الحكي، خاصة وأن سيرة العدواني هي في الأصل رواية شفوية ثم دونت فيما بعد، وثقل الذاكرة وعلاقة ذلك ببناء المكانة الاجتماعية للأفراد والعائلات في البلاد التونسية خلال القرن 17. وقد تبين لنا خلال البحث الدور المهم للذاكرة في عملية حياكة المكانة الاجتماعية للأفراد والعائلات. وقد ارتكزت عائلة الهادف على ثروة مادية وشبكة علاقات واسعة وراس مال رمزي ترسخ وتجذر أكثر من خلال توظيف الذاكرة عند ممارسة السرد. كما تشابك فعل السرد في تاريخ العدواني مع السير والقصص القرآني من أجل بناء المكانة الاجتماعية للفرد وللعائلة، وقد كانت هذه الممارسة تعتمد غالباً على التلميح لا على التصريح. In this article, we tried to discern the interrelationship between the act of the narrator, especially since the biography of the Adwani is originally an oral narrative and then has written later, and the weight of memory and its relation to the social status of individuals and families in Tunisia during the 17th century. Of memory in the process of weaving the social status of individuals and families. The family of Awlad Alhadef was been based on material wealth, a vast network of relationships and a symbolic capital that is established and rooted more by the use of memory in narrative practice. The act of narration in the history of the aggressor is intertwined with the narration and the Qur'anic narratives in order to build the social status of the individual and the family. This practice has often based on the implication rather than the statement. |
|---|
