عناصر مشابهة
التناص القرآني في القصيدة العمودية الجديدة في مصر: بنياته ودلالاته
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة السويس - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | , |
| المجلد/العدد: | ع20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 39 - 56 |
| ISSN: | 2537-1002 |
| رقم MD: | 1131961 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03826nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1875245 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 607739 |a تعيلب، أيمن إبراهيم |e مؤلف | ||
| 245 | |a التناص القرآني في القصيدة العمودية الجديدة في مصر: |b بنياته ودلالاته | ||
| 260 | |b جامعة السويس - كلية الآداب |c 2020 |g يوليو | ||
| 300 | |a 39 - 56 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a القرآن يمثل المصدر الأوفر حضورا في التفاعل النصي عند شعراء القصيدة العمودية الجديدة؛ لأثره العميق؛ ثقافة وهوية، ولبلاغته الإعجازية وأساسيته في تشكيل الوعي والقيم. ويتنوع حضوره بين أربعة أشكال: الاقتباس الصريح، والإشارة بكلمات دالة منه، والإيحاء باستحضار معانيه، أو باستخدام يبدو معه ما يمكن تسميته حضور المعجم أو الأسلوب القرآني. والشكل الاقتباسي أقلها حضورا، لكن له فاعلية دلالية مؤثرة في إغناء الشعرية النصية. أما الإشاري فالأكثر حضورا؛ حيث يميل الشعراء لاستحضار كلمات ذات إشعاع دلالي يستدعي معاني السياق القرآني. ويأتي التناص الإيحائي خفيا في إشارته لنصه المرجعي؛ فيعتمد على استحضار الدلالات دون ألفاظها. وفي كل ذلك يحضر المتلقي فاعلا في إنتاج الدلالة، واستحضار القيم، وينفتح النص على سياقه القيمي الروحي وإطاره المرجعي المنتج لرؤيته للعالم، لتتجسد فيه هذه الرؤية بشكلها المتماسك دلاليا وفنيا | ||
| 520 | |b Qur’an is the highest source for; Intertextuality in the Neo-Classical poem; for its deep influence in forming both culture and Identity, for its miraculous rhetoric, and for its fundamental role in consciousness and values formation. It varies to four types: quoted text style, Indicative style, implicative type, and Qur'anic lexical style. Quotational is the least in use, but it has a semantic effectiveness that enriches the poetic context. The indicative is the most used one, for poets tend to use radiant words that brings to minds the Qur'anic context. The implicative form comes covert in its links with the referential text; based on verse meanings not its words. The receiver is always present; producing the signification, bringing values, opening text to its context of spiritual values and its Referential Frame that produces its World Vision that is embodied in it in a coherent form; semantically and artistically. | ||
| 653 | |a التناص القرآني |a الشعر العربي |a الصائد العمودية |a النقد الأدبي |a مصر | ||
| 692 | |a تناص قرآني |a قصيدة عمودية جديدة |a اقتباسي |a إشاري |a إيحائي |b Qur'anic Intertextuality |b Neoclassical Poem |b Quotational |b Indicative |b Implicative | ||
| 700 | |9 607742 |a العربي، رضا يوسف مصطفى علي |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |e journal of faculty of Arts |f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb ğāmiʿaẗ Qanat al swis |l 020 |m ع20 |o 2074 |s مجلة كلية الآداب |v 000 |x 2537-1002 | ||
| 700 | |a الجابري، علاء الدين فتحي محمد |g Al-Jabri, Alaa Eddin Fathi Mohamed |e م. مشارك |9 87671 | ||
| 856 | |u 2074-000-020-002.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1131961 |d 1131961 | ||
