عناصر مشابهة
مدارك الأحكام بين التعليل والتقصيد عند الأصوليين
| المصدر: | مجلة المدونة |
|---|---|
| الناشر: |
مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج7, ع24,25 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الهند |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الصفحات: | 224 - 269 |
| ISSN: | 2349-1884 |
| رقم MD: | 1126528 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تبحث هذه الدراسة في مسألة دقيقة اضطربت فيها أنظار المحققين؛ تتعلق بفلسفة التعليل في نظر أهل المقاصد ومنظومة تقصيد الأحكام تأصيلًا وتقريرًا؛ حيث جمع المشتغلون بالمقاصد بين التعليلين السببي والغائي؛ أي بين القصد والمقصود؛ بحيث أوقفوا التعليل السببي على الغائي؛ فيصير الوصف الذي يعلل به الحكم تعليلًا سببيًا مشروطًا بحصول الغاية من الحكم، وهو ما تعارف عليه أهل الأصول بمصطلح المناسبة. فالعلة التي تعبر عن مقصد الشارع ترادف بالأصل معنى المصلحة بمقتضى الاستعمال الحقيقي؛ ولكن غَلب-أو بالأحرى غلبَ-استعمالها بمعنى الوصف الظاهر الذي تناط به الأحكام الشرعية؛ وهي بهذا المعنى تكون سابقةً للحكمة أو المناط. وتأسيسًا على هذا الناظر لمصطلح العلة بمعناها الحقيقي، تفرع مصطلح التعليل بمعناه العام أو التعليل المقاصدي، وهو تعليل الأحكام الشرعية بجلب المصالح ودرء المفاسد... والحقيقة أننا لو أردنا أن نضع رديفًا لمصطلح التعليل وفق هذا المعنى لكان مصطلح التقصيد لأن تعليل الأحكام في حقيقته هو تقصيدٌ لها؛ أي تحقيقٌ لمقاصدها. This study examines a delicate question in which the attention of investigators has been disturbed. The ruling is a reasoning conditional on the fact that the purpose of the ruling has been obtained, which is what the people of the assets are known by the term appropriate. The cause that expresses the purpose of the street is originally synonymous with the meaning of interest under real use; Based on this view of the term illness in its true meaning, the term of reasoning branched out in its general sense - or reasoning reasoning - which is to explain the legal provisions to bring interests and ward off evil ... The reasoning of the verdicts in its truth is a reference to it. |
|---|
