عناصر مشابهة
الإعاقة البصرية في الأمثال الشعبية: دراسة تطبيقية بالمعجم التيموري والمجتمع الأسيوطي
| العنوان بلغة أخرى: | Visual Impairment in Proverbs: An Applied Study in Both the Taymour Dictionary and the Assiut Society |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
| الناشر: |
جامعة بورسعيد - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع16 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 56 - 110 |
| DOI: | 10.21608/JFPSU.2020.32046.1002 |
| ISSN: | 2356-6493 |
| رقم MD: | 1116707 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 05934nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1858667 | ||
| 024 | |3 10.21608/JFPSU.2020.32046.1002 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 591002 |a أحمد، أسماء عبدالرحمن عبدالرحيم |g Ahmed, Asma Abdul Rahman Abdul Rahim |e مؤلف | ||
| 245 | |a الإعاقة البصرية في الأمثال الشعبية: |b دراسة تطبيقية بالمعجم التيموري والمجتمع الأسيوطي | ||
| 246 | |a Visual Impairment in Proverbs: |b An Applied Study in Both the Taymour Dictionary and the Assiut Society | ||
| 260 | |b جامعة بورسعيد - كلية الآداب |c 2020 |g يوليو | ||
| 300 | |a 56 - 110 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a اختلفت نظرة المجتمعات للمعاق بصريا منذ القدم؛ بين التوقير والتحقير، التبرك والنفور، الدمج والعزل، وأطلقت عليه العديد من المسميات التي تحمل دلالات مختلفة، بعضها يرادف المعنى الأصلي، والآخر يقابله، وقد تصدرت الأمثال الشعبية فنون الأدب الشعبي الأخرى، بما تحمله من رسائل بليغة موجزة، عكس نظرة تلك المجتمعات، وأوضحت كيف جنت هذه الأمثال على المعاق بصفة عامة، والمعاق بصريا بصفة خاصة، وصاحبت الكفيف بعلاقة تلازمية مع العجز التام، وربطت الإعاقة البصرية بغيرها من الإعاقات؛ كالسمعية والذهنية، وأحيانا الحركية، كما حاولت الدراسة رصد أوجه التقارب والاختلاف بين الأمثال الشعبية الخاصة بالإعاقة البصرية، التي ذكرت في معجم الأمثال الشعبية لأحمد تيمور، وتلك التي تتوارد في المجتمع الأسيوطي، كما حرصت الدراسة على جمع أكثر الطرق الشائعة في مجتمع أسيوط لعلاج العين وحمايتها، وهي علاجات بطرق ووسائل متوارثة منذ القدم، أسهمت فيها كل مكونات الطبيعة، من مياه ونباتات وحيوانات وجمادات، يؤمن المجتمع الأسيوطي بسرعة مفعولها وقوة أثرها. استخدمت الباحثة لوصف صور الإعاقة ودلالتها في الأمثال الشعبية؛ المنهج الوصفي التحليلي، كما استعانت أحيانا، بالمنهج التاريخي، الذي وضح نظرة المجتمع، عبر العصور القديمة، وحتى العصر الحديث للمعاق بصريا، وكيف اختلفت هذه النظرة مع توالي العصور. أوصت الدراسة برصد وتفسير نظرة المجتمعات المختلفة للمعاق بصريا، ومكانته في تلك المجتمعات، وذلك في كافة فنون الأدب الشعبي؛ من حكايات، وأغنيات، ومواويل، وسير شعبية، و.....غيرها. | ||
| 520 | |b Throughout history, societies have always had various visions towards the visually impaired. These attitudes range from reverence to contempt, seeking blessedness to aversion, and incorporation to isolation. A variety of labels with different connotations, either synonymous or antonymous with the original meaning, have been given to the visually impaired. Given this, the study in hand emphasizes the superiority of proverbs, with their eloquent concise messages, over other types of folklore, reflecting the views of those societies. Additionally, it elaborates how these proverbs stigmatize the special needs in general, and the visually impaired in particular as concomitantly likely vulnerable to undergo total disability and other deficiencies: auditory, mental, and sometimes motor. More, it tries to monitor similarities and distinctions between common sayings relevant to visual impairment, mentioned in the dictionary of folk proverbs by Ahmed Taymour, and those frequently said by the folk in the Assiut society. The study is also closely interested in surveying and pursuing the commonest protective measures and conventional treatments, mostly derived from ancient times, for the eyes. Noticeably, those therapies, comprising fully natural elements; e.g., water, plants, animals and inanimate objects, have earned the confidence of the Assiut society for their powerful and pacey effectiveness. Concerning methodology, the researcher used the descriptive analytical approach to describe forms of the targeted disability and their implications in proverbs; further, she occasionally engaged the historical approach to track social views towards the visually impaired through ancient times till now, and how they var from age to another. Eventually, the study recommends and highlights the significance of monitoring and interpreting distinct social views towards the visually impaired and their status in societies as depicted in all folk arts: tales, songs, mawal, folktale biographies... etc. | ||
| 653 | |a الأمثال الشعبية |a الإعاقة البصرية |a المعاق بصرياً |a الثقافة المجتمعية |a المجتمع الأسيوطي |a معجم الأمثال العامية | ||
| 692 | |a الأمثال الشعبية |a الإعاقة |a البصرية |a المجتمع الأسيوطي |b Proverbs |b Impairment |b Visual |b Assiut Society | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 004 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd |l 016 |m ع16 |o 1146 |s مجلة كلية الآداب |t Journal of Faculty of Arts |v 000 |x 2356-6493 | ||
| 856 | |u 1146-000-016-004.pdf |n https://jfpsu.journals.ekb.eg/article_114937.html | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1116707 |d 1116707 | ||
