عناصر مشابهة
نظرية الشفاهية والكتابية وتطبيقاتهما في العصر العباسي
| العنوان بلغة أخرى: | Oral and Written Theory and their Applications Al-Abbasid Era |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
| الناشر: |
جامعة تكريت - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج12, ع42 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 157 - 177 |
| DOI: | 10.51990/2228-012-042-019 |
| ISSN: | 2074-9554 |
| رقم MD: | 1112844 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 03440nam a22002657a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1854334 | ||
| 024 | |3 10.51990/2228-012-042-019 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a حسن، رائد حازم |g Hasan, Raeed Hazim |e مؤلف |9 169341 | ||
| 245 | |a نظرية الشفاهية والكتابية وتطبيقاتهما في العصر العباسي | ||
| 246 | |a Oral and Written Theory and their Applications Al-Abbasid Era | ||
| 260 | |b جامعة تكريت - كلية الآداب |c 2020 |g حزيران | ||
| 300 | |a 157 - 177 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a إن الأمة العربية القديمة أمة معروفة بأميتها، فأغلب العرب قديماً لم يكن لهم عهداً بالكتابة إلا في حدود ضيقة، وذكر ابن خلدون هذا في مقدمته: "وقد قدمنا أن هذا شأنها وأنها تابعة للعمران، ولهذا نجد أكثر البدو أميين لا يكتبون ولا يقرأون، ومن قرأ منهم أو كتب فيكون خطه قاصراً وقراءته غير نافذة" (1). وهذا يرجع إلى وضعهم الاجتماعي الذي لم يكن يسمح لهم بالكتابة إلا فيما كان من عهود ومواثيق، التي تستوجب تدوينها للاحتفاظ بها كلما استدعى الأمر ذلك. على الرغم من فصاحتهم اللغوية الشفاهية. والثقافية الشفاهية كانت هي السائدة عندهم، فقد كان للعرب اعتزاز شديد بالشفاهية، وانصراف ملحوظ عن الكتابة، وقد كان الشعراء ينشدون الشعر وينشرونه بين الناس مشافهة، ويفاخرون بتنقل قصائدهم بين الأمصار مشافهة، وفي ذلك يقول جرير مفاخراً (من الطويل): خروج بأفواه الرواة، كأنها قرا هندواني، إذا هز صمما (2) | ||
| 520 | |b The old Arab nation is a nation known for its illiteracy. Most of the ancient Arabs did not have a covenant to write except within narrow limits. Ibn Khaldun stated this in his introduction: "We have presented that this is and it belongs to Umran of them or wrote so that his line is minor and his reading is not a window". This is due to their social status, which allowed them to write only in covenants and covenants, which require their codification to be retained when The oral culture was prevalent among them, the Arabs had a great pride in the verbal, and a marked departure from writing, and the poets were singing poetry and spread among the people orally, and boast of the transfer of their poems between the two regions, orally very necessary. Despite their verbal eloquence. | ||
| 653 | |a الشعر العربي |a نظرية الشفاهية |a التدوين |a العصر العباسي | ||
| 692 | |a العباسي |a التطبيقات |a الثقافة الشفهية |b Al-Abbasid |b Applications |b The Oral Culture | ||
| 700 | |a ولي، فاطمة علي |g Waly, Fatima Ali |e م. مشارك |9 598677 | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 019 |e Journal of Al-Farahidi Arts |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī |l 042 |m مج12, ع42 |o 2228 |s مجلة آداب الفراهيدي |v 012 |x 2074-9554 | ||
| 856 | |u 2228-012-042-019.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1112844 |d 1112844 | ||
