عناصر مشابهة
قضية السلطان عثمان الثاني بين تقاليد الماضي وخطوات الإصلاح (1618 - 1622 م)
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة تكريت - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج9, ع30 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 122 - 162 |
| DOI: | 10.51990/2228-009-030-021 |
| ISSN: | 2074-9554 |
| رقم MD: | 1110942 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تكتسب الحركة الإصلاحية الأولى التي قادها عثمان الثاني أهميتها من مبادئها الذاتية التي استمدت قوتها منها، إذ لم يتخذ السلطان عثمان في مساعيه الإصلاحية من الغرب نموذجاً، بل كانت حركته اشتياقا للعودة إلى القديم، كما كانت تشخيصاً لمشكلات الدولة في تلك المرحلة التاريخية. لقد حاول السلطان الشاب بخطواته الإصلاحية استعادة قوة الدولة وهيبتها، وكان يحلم أن يعيدها إلى مجدها السابق أيام أجداده العظام، وقد تمحورت إجراءاته بين إلغاء بعض التقاليد والأصول وأحياء أخرى أصيلة عفى عليها الزمن، وشملت تشريعات القصر ونظام الحريم العثماني، وطالت المؤسسة الدينية والعسكرية، كما لم يسلم في إجراءاته من أخطاء كإعادة تطبيق قانون قتل الإخوة بحق أحد إخوته، وكان معظم تلك الإجراءات مخالفة للواقع القائم الذي وصلت إليه حال تلك المؤسسات من فساد وتردي، فأثارت ردود أفعال سلبية تجاه السلطان الشاب وطموحاته من طرف الناس، إذ كانت الدولة العثمانية دولة محافظة، ولم يكن ينظر إلى تغيير عادة أو تقليد مألوف بعين الرضا، وأن المؤسسات التي أراد إصلاحها لم تتناغم مع سياسته، إذ واجه استياء من تلك الأطراف، ومعارضة قوية ولاسيما من أفراد الجيش الذين استشعروا الخطر على وجودهم وعدوها تهديداً حقيقياً لمستقبلهم، فرفعوا راية العصيان ضد عثمان الثاني، وانتهى الأمر إلى الانقلاب عليه وقتله بصورة مفجعة. The first reformist movement achieved by leader of Osman II empowered the importance by self-principles, sultan Osman did not consider the western model but his motivation was diagnosis of country problems at that historical stage. The young sultan with his reforming steps to recover the state’s power and prestige, his dream was to return back to the days of his mighty grand father, sultan Osman had focused on removing some of traditions, habits and other aspects that over passed long time ago, including palace ceremonies and Osman Hareem rule . Also the reform extended to the institution of military and religious, beside to re-apply law of brother kill against the brother, majority of procedures was against the reality of that time reached to level of corrupted and deteriorated institutions. But as consequences of sultan’s steps stirred to negative reaction against young sultan and his ambitions because Osman state’s before his was applying conservative statements . The changes did not bring any satisfaction for institution, which they were nude reforming process and un harmonized with sultan policies as a result en counter resentments and strong resistance from member of military institution especially, when they sensed there was danger on their future and existence as a real threat. As consequence of sultan procedures, dis obedience and coup started against him that resulting killing him in a very rude way. |
|---|
