عناصر مشابهة
نقد الهويات القاتلة في الرواية الجزائرية المعاصرة رواية ذاكرة الماء ل واسيني الأعرج نموذجا
| العنوان بلغة أخرى: | Criticism of the Killing Identities in the Contemporary Algerian Novel Memory of Water A Novel by Wasiny Alaaradj as A Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة إشكالات في اللغة و الأدب |
| الناشر: |
المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج9, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 487 - 503 |
| ISSN: | 2335-1586 |
| رقم MD: | 1098248 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | شهدت تسعينات القرن الماضي تحولا سياسيًا في الجزائر، تمخض عنه عنف دامٍ، فرض ميلاد متون سردية أجهدت نفسها للإجابة عن بعض الأسئلة المرتبطة بالعنف، ومن هذه النصوص نذكر رواية "ذاكرة الماء" لــ"واسيني الأعرج". لقد جعل "واسيني" من نقد الذات القاتلة وبيان دوافع القتل لديها أحد الغايات المرجوة من خطابه السردي، ففيم تتلخص تلك الدوافع –في نظره؟ وكيف نظر إليها الروائي؟ هذه هي الإشكالية التي سعينا إلى الإجابة عليها. وقد توصلنا إلى أن دوافع القتل لدى المتطرف لا تخرج عن أمور ثلاثة – في نظر الكاتب – أولها: محاولة المتطرف تعويض عجزه عن افتقاره للآليات التي تمكنه من إثبات ذاته في الواقع، ولجوئه إلى السلاح كوسيلة بديلة. ثانيهما: شيوع ثقافة اللا تسامح ونبذ الآخر المخالف في الفكر أو المعتقد، أما ثالثهما – وهو الدافع الأخطر – فهو اعتماد القتل بغية إسكات المثقف وإخراسه إلى الأبد. The 1990s witnessed a political transformation in Algeria, which resulted in bloody violence. It imposed the birth of narrative texts that worked hard to answer some questions related to violence. Among these texts we mention the novel "Memory of Water" by "Wasiny Alaaredj." Wassini made criticism of the murderer and his murder motives one of the desired goals of his narrative discourse, so what are these motives in his view? How did the novelist view it? This is the problem that we sought to answer. We have concluded that the extremist’s motives for killing do not deviate from three things - in the writer’s view - the first of which is the extremist’s attempt to make up for his inability resulting from his lack of mechanisms that would enable him to prove himself in reality, and his resort to weapons as an alternative means. The second: the spread of the culture of intolerance and the rejection of the other contrary to thought or belief, and the third of them - which is the most dangerous motive - is the adoption of killing in order to silence and silence the intellectual forever. |
|---|
