عناصر مشابهة
السؤال الحداثي بين العقل الأداتي وحقيقة الفعل التواصلي: قراءة في فكر يورغن هابرماس
| العنوان بلغة أخرى: | The Modernist Question between the Instrumental Reason and the Fact of Communicative Action: Read in Jurgen Habermas's Thought |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية |
| الناشر: |
مركز جيل البحث العلمي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع61 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 31 - 48 |
| DOI: | 10.33685/1317-000-061-002 |
| ISSN: | 2311-519X |
| رقم MD: | 1063292 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | لا يختلف اثنان في كون مصطلح التواصل أخذ مع الفيلسوف والمفكر الألماني يورغن هابرماس مسارا جديدا من حيث المفهوم والدلالة، وعد في سياقه العام واحدا من مشاريع العقلانية التواصلية داخل صرح النظرية النقدية لفرانكفورت، وعلى ضوء هذه الحقيقة جاء الطرح الهابرماسي أصلا كمراجعة لخطاب الحداثة المتمركز حول الوعي الذاتي، والفعل الاستراتيجي المشفوع بمنطق الربح والنجاح الذي يستند إلى المعرفة التي تسترشد بالتصورات العلمية والتقنية. من هذه النافذة، حاول أن يقيم تأويلا مفارقا لمسار العقلنة الغربية عبر خلق إمكانات جديدة بعيدة عن كل أشكال الضغوطات والإكراهات والمناورات، وفى سياق يعيد للعلاقة الإنسانية توازنها من خلال تأسيس نظرية نقدية اجتماعية، تؤثث لنمط تواصلي قائم على أفعال الكلام التداولية بناء على علاقتها بالعالم المعيش، ولعل أهم ما يميز هذا الانخراط التفاعل الديالكتيكي بين الذوات أو أفراد المجتمع الرامي إلى فهم الحقيقية، وتتحدد هذه الخاصية بصورة عامة عن طريق الحجاج العقلاني كفاعلية محكومة بقيم التراضي والتفاهم. There is no difference in the fact that the term communication with the German philosopher and thinker Jürgen Habermas took a new path in terms of concept and significance. In his general context he promised one of the projects of communicative rationality within the edifice of Frankfurt’s critical theory. In the light of this fact, the Habermas discourse originally came as a review of the discourse of modernity centered on self-awareness, and strategic action accompanied by the logic of profit and success based on knowledge guided by scientific and technical. From this window, he tried to assess the paradoxical interpretation of the Western rationalization path by creating new possibilities far from all forms of pressures, coercions and maneuvers, and in a context that rebalances the human relationship by establishing a social critical theory, which creates a communicative pattern based on deliberative speech acts based on its relationship with the living world. Perhaps the most important characteristic of this engagement is the dialectical interaction between the individuals or members of the society aimed at understanding the truth. |
|---|
