عناصر مشابهة
تاريخ للمتخمين حكايات للجوعى: فالتر بنيامين بحثا عمن لا صوت لهم
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الثقافة والفنون والتراث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | سج133 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | قطر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 78 - 80 |
| رقم MD: | 1061424 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 03628nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1799260 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b قطر | ||
| 100 | |9 443575 |a السكوتي، أسماء |g Essakouti, Asmaa |e مؤلف | ||
| 245 | |a تاريخ للمتخمين حكايات للجوعى: فالتر بنيامين بحثا عمن لا صوت لهم | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة والفنون والتراث |c 2018 |g نوفمبر | ||
| 300 | |a 78 - 80 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على فالتر بنيامين الباحث عمن لا صوت لهم. كان بنيامين من أولئك الذين تكلموا، وكان موضوع كلامه هو الفرق بين فئتين، الفئة التي كان لها الحق في أن تتكلم، فدونت تاريخها، والفئة التي أخرست فبحثت لنفسها عن ثغرة تعبر، من خلالها، عن صوتها، فاختارت الحكاية، وهكذا جمع بين نقد التاريخ المتمركز حول الماضي، ودراسة الحاضر بنصوصه الأدبية التي تنقل صوت المضطهدين، في كتابات كل من نيكولاي ليسكوف وكافكا وبريخت. ومن المثير أن يكون أخر نصوص بنيامين (أطروحات في فلسفة التاريخ) هذا النص الذي جاء كشذرات مكثفة تحاول أن تقول كل شيء في المساحة الضئيلة المتاحة لها، وكأنها تصارع زمناً، تدرك أنه يحاول أن يمحوها، وإذا كان التاريخ، الذي نظرت له المادية التاريخية، تاريخاً ملتصقاً بالماضي وبأرشيفات المنتصرين، فقد اقترح بنيامين تاريخاً بديلاً، يلتفت لمن لا أسماء لهم، إلى المنطرحين أرضا المداس عليهم في موكب النصر المحتفي بالكنوز الثقافية. إن التاريخ بحسب بنيامين موضوع بينة لا تتموقع في زمن منسجم أو فارغ، بل في زمن متخم بحضور الآن. اعتبر بنيامين الحكاية أقدم معلم للجنس البشري ذلك أنها تخبرنا بأولى الترتيبات التي اتخذها البشر لزعزعة الكوابيس، التي أثقلت بها الأسطورة على صدورهم، أما الرواية عنده هي فعل نطق لذات ضاقت ذرعا بأشكال تعبيرها القاصرة، فهكذا يصبح الحكي طريقة لانطلاق الفرد خاصة بعد أن فقد الحبل السري الذي يربطه بالسماء ولم يعد له من أسوة سوى صوته وهو ما حاول بنيامين إثباته في نص ليسكوف. وختاما لم يقف اهتمام بنيامين عند أولئك الذين أنطقوا الصوت المقموع وحدهم، بل اهتم كذلك بأولئك الذين طالبوا الصوت بما بعد اليأس والوعي بقبح الواقع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a الأدب الألماني |a الادباء الألمان |a النقد الأدبي |a الروايات الألمانية |a بنيامين ، والتر بنديكس شونفليس |a الدراسات الأدبية | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 022 |e Al-Doha Magazine |l 133 |m سج133 |o 0708 |s مجلة الدوحة |v 000 | ||
| 856 | |u 0708-000-133-022.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1061424 |d 1061424 | ||
