عناصر مشابهة
النظم القرآني في أسلوب "أرءيت"
| العنوان بلغة أخرى: | The Structure of the Qur'an as Seen in "Araayta" Context |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية والعلوم الاجتماعية |
| الناشر: |
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س2, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 291 - 381 |
| ISSN: | 1658-791X |
| رقم MD: | 1054806 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تتناول هذه الدراسة بلاغة القرآن في أسلوب معجز يستدعي الفكر بما يحمله من معاني التعجب والتعجيب والتشويق. وجاءت في ثلاثة مباحث وخاتمة رصدت أبرز نتائج الدراسة، فكان المبحث الأول بعنوان السمات الأسلوبية العامة لأسلوب (أَرَءَيْتَ) وجاء في ثلاثة عناصر؛ أولها: تحليل أسلوب (أَرَءَيْتَ)، وتحليل أسلوب (أَرَءَيْتَ) بالجمع بين التاء والكاف، وعرض الظواهر النظمية المقترنة بأسلوب (أَرَءَيْتَ) بصيغه المختلفة، وحصر صيغ هذا الأسلوب في القرآن، والفرق بينه وبين أسلوب (أَلَمْ تَرَ). وعرض المبحث الثاني الجملة الخبرية المقترنة بـــــ (أَرَءَيْتَ)، المقترنة بالفاء سواء أكانت في معنى جواب الطلب أم ليست في معناه، والجملة الخبرية المجردة من الفاء، سواء أكانت في معنى جواب الطلب أم ليست في معناه. والمبحث الثالث الجملة الإنشائية المقترنة بــــ (أَرَءَيْتَ) مقسما قسمين أولهما: الإنشائية الطلبية بالاستفهام أو الأمر، والقسم الثاني الإنشائية غير الطلبية بأسلوب القسم. وأجمل أبرز النتائج التي خرجت بها الدراسة، فيما يأتي: -ورد أسلوب (أَرَءَيْتَ) بصيغه المختلفة في أربعة وثلاثين موضعا من القرآن الكريم. -اختلاف تأويل (أَرَءَيْتَ) في السياقات التي يرد فيها مباشرة عن الله لا حكاية عن أحد من خلقه، فلا تجيء بمعنى أخبرني. -أهمية اقتران التعجيب بالتعجب في نصوص الصفات، تحاشيا من تعطيل صفة التعجب الثابتة لله بالكتاب والسنة. -ارتبط أسلوب (أَرَءَيْتَ) بالحجاج العقلي، إذ يمتاز بالتنبيه والتعجب والتعجيب مع مراجعة النفس، وتأمل الحال وصولا إلى إقرار تام. -موضع الاستفهام في (أَرَءَيْتَ) يدل على التعجب والتعجيب الذي لا يغني عنه الإخبار، ولا التعجب بصيغه المعروفة. -قل اقتران أسلوب (أَرَءَيْتَ) بالجملة الخبرية، وكثر فيها الحذف. This thesis tackles the Qu'ranic eloquence in a miraculously arranged structure that makes us deeply think about its meaning that suggests, wonder and contemplation as tackled in three chapters and a conclusion, demonstrating the most remarkable study findings. The first chapter was titled: The General Context characteristics of (Araayt) that was shown in three elements: First: Analyzing the context of (Araayt) and analyzing that of (Araaytaka), bringing the (ta) and (kaf) letters in addition to showing the structure features associated with (Araayt) in its different forms and listing the forms of such context in the Quran and pointing out the difference between it and the context (Alam tara). The second chapter has shown the declarative sentence associated with the context (Araayt) with the (letter Faa) either seen in the meaning of the interrogative question or unseen in its meaning and the mere declarative sentence that does not contain the (letter faa) either within the answer of the question or unseen in its meaning. The third chapter tackled the sentence that is associated with (Araayt) being divided into two parts: the interrogative question or the imperative ،the second part shows the none imperative statement that has the oath context. |
|---|
