عناصر مشابهة
الحذف في كتاب "إعراب القرآن" لأبى جعفر ابن النحاس، ت. 338 هـ. في ضوء المدارس اللسانية الحديثة
| العنوان بلغة أخرى: | The Elision in "Ea'arab Al Qur'an" of Abu Ja'afar Ibn Al Nahhas According to Moderns Linguistics Schools |
|---|---|
| الناشر: |
عمان
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 1 - 215 |
| رقم MD: | 1054101 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تتناول هذه الأطروحة دراسة مسألة الحذف عند ابن النحاس في كتابه "إعراب القرآن" في ضوء المدارس اللسانية الحديثة. عرض الباحث ترجمة موجزة لابن النحاس، ومقدمة عن الحذف: معناه وأنواعه وأسبابه وفائدته، وموقف بعض أعلام النحاة المتقدمين والمتأخرين، وبعض علماء البلاغة العربية من الحذف. وبين رأي المدرسة الوصفية والوظيفية والتوليدية في الحذف. وجاء الفصل التطبيقي بعرض آيات من القرآن الكريم التي ورد فيها حذف في: الاسم أو الفعل أو الحرف أو الأسلوب اللغوي؛ فقدم الباحث للمسألة بمقدمة مختصرة عن الباب الذي وردت فيه المسألة وفصل القول في موطن الحذف بذكر آراء من سبقوا ابن النحاس، وبعض آراء النحويين والمفسرين الذين تدعم آراؤهم موطن الشاهد. ثم عمد الباحث إلى تحليل البنية السطحية والبنية العميقة-بوصفهما اصطلاحين مهمين في المدرسة التوليدية التحويلية لموطن الشاهد برسم توضيحي. وأنهى الباحث هذه الأطروحة ببيان علل الحذف عند ابن النحاس ومقابلتها بما جاء عند المدرسة التوليدية التحويلية على وجه الخصوص؛ لأن آراء هذه المدرسة هي المسيطرة على الدرس اللساني في الزمن الحالي. وبين الباحث طرق استدلال ابن النحاس على الحذف، ثم إيجابيات منهجه وبعض المآخذ عليه. وختم الأطروحة بالنتائج والتوصيات ومجموعة الفهارس وقائمة المصادر والمراجع. |
|---|
