عناصر مشابهة
حول الأدب المقارن
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الاوقاف والشئون الدينية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س17, ع65 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 241 - 260 |
| رقم MD: | 1053670 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | "ناقشت الورقة الأدب المقارن. أوضحت أن الموضوع الرئيس لهذا العلم هو العلاقات المتبادلة بين الآداب المختلفة التي كتبت بلغات متعددة. وناقشت أن كليلة ودمنة تمثل النص الرئيس العالمي لآدب (القصة على لسان الحيوان). وبينت ظهور رموز متفرقة مدونة من كتابات التراث الإغريقي تنسب إلى شخصية إيسوب وهي شخصية تنتمي إلى القرن السادس قبل الميلاد ويغلفها مناخ أسطوري. واستعرضت أن ألف ليلة وليلة هو العمل الأدبي الكبير الثاني الذي اهتم به فرع الآدب المقارن. واقتضت إلى أن المقامة العربية هو الجنس الذي يعالج من خلال النثر موقفاً قصصياً غربياً يقوم به أحد الشطار ويحدث من خلاله تأثيراً سريعاً خاطفاً مبهراً ثم يختفي. وكشفت أن دراسات الأدب المقارن رصدت ملامح مشتركة قوية بين الشعر العربي والفارسي من حيث الشكل والمضمون في فترة التقائهما خلال العصر العباسي الأول بل وامتداد ذلك في شعر اللاتينية واللهجات المتفرعة عنها. وأكدت على ظهر مصطلح الأدب المقارن للمرة الأولى في العالم العربي عام (1935 م) في مجموعة المقالات التي كتبها في مجلة الرسالة الأستاذ فخري أبو السعود. واختتمت الورقة بتوضيح أن مجال دراسات الأدب المقارن ينبغي أن يأخذ على أقلام الدارسين من أبناء الأمة العربية والإسلامية أبعاداً أوسع أفاقاً وأشارت إلى تخصيص جانب من الاهتمام لدراسة العلاقات بين آداب الشعوب الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|
