عناصر مشابهة
أحكام الأعمى في القضاء والبینات: دراسة فقهیة مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: | Rulings of the Blind in the Judiciary and Evidence: Comparative Jurisprudence Study |
|---|---|
| الناشر: |
جرش
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 1 - 116 |
| رقم MD: | 1052788 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة جرش |
| الكلية: | عمادة البحث العلمي والدراسات العليا |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | جاءت هذه الدراسة مكونة من مقدمة وثلاث فصول وخاتمة وذلك على النحو التالي: وأما الفصل الأول: فقد اختص ببيان مفاهيم ذات الصلة بالدراسة، حيث عرضت مفهوم العمى والأعمى، والأهلية ورعاية الإسلام لذوي الاحتياجات الخاصة المبتلين بالعمى. وأما الفصل الثاني فقد اختص موضوعه بأحكام الأعمى في تولي القضاء؛ وفيه بيان تولية الأعمى القضاء وشروط القاضي، ونبذه عن القضاء في الإسلام وحكم تنصيب الأعمى مهمة القضاء. والفصل الأخير أحكام الأعمى في البينة؛ وفيه بيان معنى الشهادة وحكم شهادة الأعمى على الأفعال المرئية وحكم شهادة العامة على ما قد تم إثباته وفي الحدود والقصاص، وحكم شهادة الأعمى عملا وأداء وعقد النكاح، وحكم شهادة الأعمى بالتسامع. وكان من اهم نتائج الدراسة انه نظرا لعظم خطر الشهادة تصيب حقوق الله والعباد، ولأن شهادة الأعمى تقوم على عدم الرؤية والمعاينة وعلى عدم العلم والظن، لأن نغمة الأصوات تتشابه، ولأن الظن يعتبر تهمة ترد بها الشهادة فقد اتفق العلماء على عدم جواز شهادة الأعمى على الأفعال لكنهم اختلفوا في قبول شهادة الأعمى فيما تحمله من الأفعال بصيرا ثم إصابة العمى كما عند الشافعية والحنابلة، أما الحنابلة والمالكية فقد اتفقوا على عدم قبول شهادة الأعمى على الأفعال مطلقا. |
|---|
