عناصر مشابهة
رواية السيرة النبوية من المشافهة إلى التأريخ النقدي
| المصدر: | دورية كان التاريخية |
|---|---|
| الناشر: |
مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س12, ع43 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 174 - 186 |
| DOI: | 10.12816/0054918 |
| ISSN: | 2090-0449 |
| رقم MD: | 1050741 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تعد الرواية التاريخية للسيرة النبوية ذات طبيعة خاصة، فهي أساس أول أنماط الكتابة التاريخية ظهورا عند المسلمين وأسرعها تشكلا لديهم، وفي ذات الوقت تمثل مكونا أصيلا لرواية الحديث على صعيد الموضوع، وهو ما أكسبها مزية منهجية لم تحظ بها أي من فترات التاريخ الأخرى، وهذا ما سنعني بتبيانه من خلال هذا البحث الموسوم بـ "رواية السيرة النبوية من المشافهة إلى التأريخ النقدي". حيث أفاد جل مؤرخي السيرة من قواعد سيتضح من الدراسة أن بعضهم من أصول منهج الدراية في نقد أخبارها سندا ومتنا. كما منهج الإسناد في توثيق مروياتها، وحفظ مادتها، كما أفاد أداءهم في تطبيق القواعد النقدية لهذا المنهج اتسم بالمرونة داحل هذا الفضاء التاريخي، حيث قاموا بعملية "تطويع" لآلية عمل بعض القواعد الحديثية لتتواءم مع طبيعة الرواية التاريخية للسيرة، كما استحدثوا عددا من المناهج التي تناسب هذه الطبيعة في جمع وتحقيق أخبارها، وقد تمثل ذلك في منهج (الإسناد الجمعي) الذي استوعب خلاله مؤرخ السيرة مشكلة تعاظم تراكم المادة التاريخية الخاصة ببعض موضوعاتها، وكذا المنهج جمع من أخبار المغازي للمواضع التي شهد أحداثها، هذا فضلا عن العناية بأصول ووثائق الميداني الذي استعانوا به في التثبت من مدى مطابقة ما هذه الفترة، والتعاطي معها وفق قواعد النقد الظاهري والباطني المتعارف عليها حديثا. |
|---|
