عناصر مشابهة
Kierkegaard: L’esthétique Accomplie dans le Religieux
| العنوان بلغة أخرى: | Kierkegaard: The Aesthetics Achieved in the Religious كيركغارد: الحياة الجمالية متحققة ومكتملة في الدين |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المعيار |
| الناشر: |
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج23, ع47 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 590 - 600 |
| DOI: | 10.46313/1707-023-047-033 |
| ISSN: | 1112-4377 |
| رقم MD: | 1046036 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | French |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | L’esthétique reste pour Kierkegaard le stade le plus éloigné du religieux. Ils ont néanmoins des traits communs : le silence, l’immédiat, l’exception, le paradoxe, etc. Le religieux repose sur des catégories essentiellement esthétiques, mais transformées et mûries. Les éléments principaux constituant l’esthétique trouvent alors leur accomplissement dans le religieux. L’esthétique trouve son accomplissement dans le religieux The aesthetic remains for Kierkegaard the furthest stage of the religious. They nevertheless have common traits: silence, immediacy, exception, paradox, etc. The religious relies on essentially aesthetic categories, but transformed and matured. The main elements constituting aesthetics then find their fulfillment in the religious. Aesthetics finds its fulfillment in the religious مع أن طريقة الحياة الجمالية تظل عند كيركغارد في تعارض كلي مع طريقة الحياة الدينية، إلا أنهما يشتركان مع ذلك في بعض الصفات، مثل: الصمت، الآنية، الاستثناء، المفارقة، وغيرها. تقوم طريقة الحياة الدينية في جوهرها على مقولات الحياة الجمالية نفسها، لكن بعد تحويلها وإعلائها؛ وهو ما يسمح للعناصر الأساسية المكونة للحياة الجمالية أن تحقق اكتمالها في الحياة الدينية؛ وبهذا تأخذ الحياة الجمالية صورتها المكتملة في الدين |
|---|
