عناصر مشابهة
الخليفة المعتصم بالله العباسي من خلال كتاب "الاكتفاء في أخبار الخلفاء" للمؤرخ ابن الكردبوس التوزري ق. 6 هـ.
| العنوان بلغة أخرى: | Caliph Al-Mu'tasim Billah Al-Abbasi through the Book "Sufficiency in the News of the Caliphs" by the Historian ibn Al-Kardbos Al-Tozari, Ca. 6 A. H. |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
| الناشر: |
جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع42 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | موريتانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 5 - 31 |
| DOI: | 10.36353/1515-000-042-001 |
| ISSN: | 2412-3501 |
| رقم MD: | 1042204 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هذه الدراسة توضح صورة لسيرة الخليفة المعتصم بالله العباسي(218ه-227ه/833م-842م)، من خلال كتاب" الإكتفاء في أخبار الخلفاء"، للمؤرخ ابن الكردبوس التوزي من علماء القرن السادس الهجري، تحقيق الأستاذ عبد القادر بوباية الجزائري، ودراستي لجوانب هذه الشخصية بين سلوكه الإنساني، وتدبيره في أمور الحكم للدولة الإسلامية زمن بني العباس، وتبين لي أنه أظهر للقارئ مدى قدرة هذا الخليفة في التحكم في مؤسسات الدولة، من خلافة وغيرها، وكذا دوره في لم الشمل، وتوجيه الرعية والجيش؛ لمحاربة الكفار، بما قام به من فتوحات، رغم ما كان في عهده من ضلالات كخلق القرآن التي أورد المؤرخ أدلة برأه به منها. This study shows a picture of the biography of the Caliph al-Mu'tasim Billah al-Abbasi (218 AH-227 AH / 833 CE-842 CE), through the book "The Sufficiency in the News of the Caliphs", by the historian Ibn al-Kardbos al-Tuzari from the scholars of the sixth century AH, the investigation of Professor Abdel-Qader Bouabaya Al-Jazaery, and my study of the aspects of this character Between his human behavior and his management in the matters of governance of the Islamic state during the time of Bani Abbas, and it became clear to me that he showed the readers the extent of this caliph's ability to control the institutions of the state, from a caliphate and others, as well as his role in reuniting and directing the parish and the army to fight the infidels, with what he did From conquests, despite the misguidance that he had during his reign as a creation Of the Qur’an from which the historian cited evidence that he exonerated from him. |
|---|
