عناصر مشابهة
الضمير العائد على متعدد في الاحتمال ومورد القرآن الكريم له
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الفيوم - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع15 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 214 - 271 |
| ISSN: | 2357-0709 |
| رقم MD: | 1041833 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02358nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1779353 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 564524 |a الجريتلي، عزت توفيق مصطفى |q Aljritli, Ezzat Tawfiq Mustafa |e مؤلف | ||
| 245 | |a الضمير العائد على متعدد في الاحتمال ومورد القرآن الكريم له | ||
| 260 | |b جامعة الفيوم - كلية الآداب |c 2017 |g يناير | ||
| 300 | |a 214 - 271 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف البحث عن الضمير العائد على متعدد في الاحتمال ومورد القرآن الكريم له. واعتمد البحث على اختيار مجموعة من الآيات القرآنية، واستقراء أقوال النحاة والمفسرين ومعربي القرآن، وبيان جوانب الاتفاق وجوانب الاختلاف بينهم، والاعتماد على إيراد الأمثلة من التراكيب القرآنية، والاستعانة بمجموعة من المصادر النحوية والتفسيرية. وتناول الضمير لدى اللغويين والنحاة موضحاً تعريفه. وناقش موقف النحاة والمفسرين ومعربي القرآن من مسالة عود الضمير على متعدد. واختتم البحث بالإشارة إلى ذكر ابن عطية أن الضمير يعود على الأصناف الثلاثة حيث قال والضمير في قوله (فارزقوهم) وفى قوله (لهم) عائد على الأصناف الثلاثة وغير ذلك من تفريق عود الضميرين كما ذهب إليه الطبري تحكم والقول المعروف كل ما يؤنس به من دعاء أو عدة أو غير ذلك وعنى بقوله الأصناف الثلاثة أولو القربي واليتامى والمساكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a النحو العربي |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a النحاة العرب | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 005 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb |l 015 |m ع15 |o 2086 |s مجلة كلية الآداب |v 000 |x 2357-0709 | ||
| 856 | |u 2086-000-015-005.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1041833 |d 1041833 | ||
