عناصر مشابهة
أسرار القراءات القرآنية
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: |
المنتدى الإسلامي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع396 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الصفحات: | 18 - 23 |
| رقم MD: | 1036577 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02358nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1773853 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b بريطانيا | ||
| 100 | |a القوصي، محمد عبدالشافي |e مؤلف |9 159152 | ||
| 245 | |a أسرار القراءات القرآنية | ||
| 260 | |b المنتدى الإسلامي |c 2020 |g أبريل / شعبان |m 1441 | ||
| 300 | |a 18 - 23 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أسرار القراءات القرآنية. عرف علم القراءات بأنه علم يُعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية. وقد أجمع العلماء على أن القراءات الصحيحة عشر، وهي التي تستجيب للشروط الثلاثة التالية، الشرط الأول موافقة وجه صحيح من وجوه اللغة العربية. والشرط الثاني موافقة قراءة رسم مصحف عثمان، والشرط الثالث وصولها إلينا بنقل متواتر أو بسند صحيح مشهور. وذهب كثيرون إلى أن أبا عبيد القاسم بن سلام الهروي (224 ه) أول من ألف في القراءات القرآنية. وأبرز من ألف في القراءات قديماً، أبو بكر محمد بن موسى بن مجاهد (324 ه)، أما في العصر الحديث، تتوزع القراءات المعتمدة على النحو التالي، رواية حفص عن عاصم، ورواية الدوري عن أبي عمرو، ورواية قالون، ورواية ورش. ونشأت القراءات في زمن نزول القرآن الكريم نفسه. وأشار المقال أيضاً إلى أقسام القراءات. وأوضح أوجه الاختلاف بين القراءات الثابتة. واختتم المقال بالإشارة إلى مزايا اختلاف القراءات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a القراءات القرآنية |a علم القراءات | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |l 396 |m ع396 |o 0599 |s البيان |t Al Bayan Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 0599-000-396-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1036577 |d 1036577 | ||
