عناصر مشابهة
الشعر الشميم بين امرئ القيس وعمر بن أبي ربيعة أنموذجاً: دراسة فنية
| المصدر: | مجلة كلية التربية الأساسية |
|---|---|
| الناشر: |
الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع101 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 25 - 40 |
| ISSN: | 8536-2706 |
| رقم MD: | 1018170 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | 1-يتبين لنا من هذه النماذج الشعرية إن الشاعرين لا يستخدمان من الصورة الشمية الا الصورة الشمية ذات الرائحة العطرة الطيبة، وقد وردت العديد من الألفاظ الدالة على الشم منها (المسك، العنبر، الريح، العطر،...). أما الروائح الكريهة فلم يعرض لها الشاعران. 2-الشم أو ما يسميه البعض بـ (الرائحة) وهو عنصر من عناصر الصورة ومرتبطا بها. 3-ونظرا لاتساع الرقعة الجغرافية ونتيجة الاختلاط والتطور الذي حصل في العصر الأموي أدى هذا إلى كثرة الألفاظ ولاسيما الألفاظ الشمية أو الدالة على الشم والتي فاقت ألفاظ الشم في العصر الجاهلي. 4-لوحظ وجود الروح الإسلامية في الصورة الشمية في الشعر الشميم لعمر بن أبي ربيعة لتوثيق الصورة وتأكيدها وإعطاءها جمالا أكثر. 5-استخدم الشاعران أسلوب التوكيد بصيغه المختلفة لتعزيز صورهم الشمية. 6-كان التشبيه من أكثر الصور التي استخدمها امرؤ القيس إذا ما وازناها بالصور التشبيهية عند عمر بن أبي ربيعة. 7-الصورة الشمية عند عمر بن أبي ربيعة كانت تخلو من الصور الكنائية. 8-أما الصورة الاستعارية لم نجد إلا صورة استعارية واحدة عند عمر بن أبي ربيعة ولم نجد أية صورة استعارية عند امرئ القيس تخص الشعر الشميم. 9-من خلال الموازنة بين الصورتين عند امرئ القيس وعمر بن أبي ربيعة نجد إن الصورة الشمية عند عمر هي صورة تقليدية مستمدة من العصر الجاهلي ولاسيما من الشاعر امرئ القيس فكلاهما يمثلان أشهر شعراء الغزل الحسي في عصرهما. 1-it is clear to us that poets do not use the image olfactory but the picture of sun with a smell fragrant and good or bad smell did not show the two poets. 2- Smell or smell is an element of the image and is associated with it. 3-As a result of the mixing and development that took place in the Umayyad are led to a large number of words, especially olfactory or the function of smell, which exceeded the words of smell in the pre–Islamic era. 4-The presence Islamic spirit in the oily image was observed in the hairs of Omar ibn Abi Rabia to document and confirm the image. 5-The two poets used the emphasis method to enhance olfactory images. 6-AL-Qais used the analogy in the hairs more than Omar ibn Abi Rabia. 7-The olfactory image at age does not have an idion. 8-We found only one metaphorical image at a time when we did not find any metaphorical image when we were a man. 9-By comparing two images with the poets, we find that the olfactory image at Omar is a traditional image derived from the pre–Islamic era, especially the women of Qais, both of whom represent the most famous poets of the era. |
|---|
