عناصر مشابهة
موقف جون لوك من الأفكار الفطرية عند العقليين
| الناشر: |
ورقلة
|
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | , |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 1 - 61 |
| رقم MD: | 1011112 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة قاصدي مرباح - ورقلة |
| الكلية: | كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | توصلنا من خلال هذه الدراسة إلى أهمية الأفكار الفطرية في بناء المعرفة لدى الفلاسفة العقليين، الذين أرجعوها إلى العقل الخالص، باعتبارها تتميز بالوضوح، والدقة، واليقين. كما اعتبروها المصدر الأساسي للمعرفة أي: أن المعرفة لديهم تعتمد على العقل لا الحواس وهذا ما يتضح عند ديكارت بشكل خاص أن أساس المعرفة هي الأفكار الفطرية، وأنها قبلية، أزلية، أو كما يسميها بالنور الطبيعي، وتتميز بالبداهة واليقين. لدى فالمعرفة التي تعتمد على الأفكار الفطرية هي المعرفة الصحيحة واليقينية، كما أنه أنكر المعرفة الحسية والمكتسبة عن العالم الخارجي، لأنها تتميز بالغموض والنقص واعتبر أن الحواس مخادعة لا توصلنا إلى اليقين، فهي ظنية ومحل شك. لكن فلاسفة المذهب التجريبي يقرون بأن أساس المعرفة هي الحواس والتجربة، وعلى رأسهم جون لوك الذي يرفض الأفكار الفطرية. ويقر بأن العقل يكون صفحة بيضاء عند ولادة الإنسان، والطبيعة تكتب عليه ما تشاء واعتمد في رفضه للأفكار الفطرية على ثلاث حجج تتمثل في: حجة الإجماع، الحجة العلمية، الحجة العقلية. |
|---|
