عناصر مشابهة
قبة ومئذنة أبو الغضنفر أسد الفائزي 552 هـ. = 1157 م.: دراسة آثارية معمارية "أثر رقم 3"
| العنوان بلغة أخرى: | Dome and Minaret of Abu Ghandafar Asad Alfaezy 552 H. = 1157 AD.: Architectural Archaeological Study "Antique Number 3" |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع17 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 193 - 213 |
| DOI: | 10.21608/MJAF.2019.10747.1032 |
| ISSN: | 2356-9654 |
| رقم MD: | 1004288 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | أنشأ هذه القبة الأمير أبو الغضنفر أسد الفائزي أحد الأمراء الكبار في الدولة الفاطمية وأصحاب الرأي والمشورة والتدبير فيها أحد أمراء الوزير الفاطمي ضرغام ومن ثار معه ضد الوزير شاور حتى تمكن ضرغام من الوزارة وذلك في سنة 558ه/1163م، ثم تغير خاطر الوزير ضرغام على الأمير أبو الغضنفر لما بلغه أن الأمير أبو الغضنفر ومعه بعض الأمراء يضعون من قدر الأمير ضرغام وأنهم أصحاب الفضل عليه ولولا مساندتهم له ما تولى الوزارة ثم بلغه أنهم كتبوا إلى الوزير شاور يحثونه على القدوم إلى القاهرة ووعدوه بالمساعدة والوقوف إلى جانبه حتى يسترد الوزارة فأسرع الوزير ضرغام بإحضارهم إليه في دار الوزارة ليلاً وقتلهم وذلك أوائل سنة 559ه/1163م. وكان أبو الغضنفر قد بنى هذه القبة لسيدي معاذ بن داوود الحسني سنة 552ه/1157م. ويتناول البحث دراسة قبة ومئذنة الأمير أبو الغضنفر أسد الفائزي الذي بناها لسيدي معاذ بن داود الحسيني أحد الأشراف الذين قدموا إلى مصر في العصر الفاطمي وعاش وتوفي بها سنة (552ه/1157م) وعرفت واشتهرت بقبة سيدي معاذ بالرغم من عدم إنشائه لها. وهذه الدراسة تتناول ترجمة واقعية لسيدي معاذ مع نشر النصوص الكتابية بالقبة ودراسة المئذنة. ونستنتج من الدراسة - أن القباب التي ذات عقد منكسر وبها تخويصات هذه التخويصات تعتبر أكثر تطوراً من القباب التي أنشئت في العصر الأيوبي. -كما أن المئذنة تشبه مئذنة مشهد الجيوشي 478ه/1086 م مع تطور بسيط هو أن الطابق الذي تعلوه القبة رباعي الشكل في مشهد الجيوشي، ومثمن وأكثر ارتفاعاً في مئذنة سيدي معاذ وهو الشكل الذي اشتهرت به المآذن في العصر الفاطمي، والذي قدم إلى مصر مع الفاطميين من بلاد المغرب. -كما جددت هذه المئذنة سنة 1324ه/1906م وتصويب ما ذهب إليه د. عبد الله كامل. This dome was established by Prince Abu Ghadnafar Asad Al-Faewzy, one of the great princes of the Fatimid state and the owners of opinion, advice and management. He was one of the princes of the Fatimid Minister Dhargham and of his revolt against Minister Shawar until Dhargham was appointed by the ministry in 558 AH / 1163 AD. On the Emir Abu Ghadnafar when he learned that Prince Abu Ghadnafar and some princes put Prince Dirgham's credit and that they were the owners of the credit and if not for their support of what the ministry took and then they wrote to the Minister Shawar urging him to come to Cairo and promised to help and stand by his side to recover the ministry rushed Minister Dhargham to bring Wareham him in the ministry house at night and killed so early in 559 AH / 1163 AD. Abu al-Ghadhnafr built this dome for Sidi Mu'adh bin Dawood al-Hassani in 552 AH / 1157 AD The study deals with the study of the dome and minaret of Prince Abu Ghadnafar Asad Al-Fawzi who was built by Sidi Maaz bin Dawood Al-Husseini, one of the supervisors who came to Egypt during the Fatimid era and lived and died there in 552 AH / 1157 AD. This study deals with a realistic translation of Sidi Maaz with the publication of the written texts in the dome and the study of the minaret. We conclude from the study • The domes, which have a broken contract and have polygons, by these divisions more sophisticated than the domes that were established in the Ayyubid period. •The minaret is similar to the minaret of the scene of Geoshi 478 AH / 1086 AD with a simple evolutionte the dome in the above floor which is quadratic shape of the dome in the scene of the Geoshi, is more octagon and higher on the minaret of Sidi mo'az. A form known to be minarets in the Fatimid era, which was introduced to Egypt with the Fatimids of the Maghreb. •This minaret was renewed in 1324/1906 and corrected by Dr. Abdullah Kamel. |
|---|
