1
الناشر: جامعة بابل
تاريخ: 2007
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 82 - 98
2
الناشر: جامعة بابل
تاريخ: 2006
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 24 - 35
3
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية الآداب واللغات
تاريخ: 2018
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 11 - 30
المستخلص: تعني المناسبة وجود ترابط بين شيئين بينهما مشاكلة في وجه من الوجوه، نحو ارتباط أي القرآن بعضها ببعض لتكون وحدة موضوعية متسقة المعاني، منتظمة المباني. وقد حظيت المناسبة عند بعض علماء... المستخلص الكامل
المستخلص: تعني المناسبة وجود ترابط بين شيئين بينهما مشاكلة في وجه من الوجوه، نحو ارتباط أي القرآن بعضها ببعض لتكون وحدة موضوعية متسقة المعاني، منتظمة المباني. وقد حظيت المناسبة عند بعض علماء... المستخلص الكامل
4
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية الآداب واللغات
تاريخ: 2018
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 271 - 292
المستخلص: ثمة ظاهرة لغوية سياقية لافتة للنظر يكتنفها الغموض وبها حاجة إلى استجلاء وبحث وتقويم تتمثل في تعانق أشباه الجمل بنوعيها (الظرفية والجارة والمجرورة) في تركيب سياقي واحد في بعض آيات ا... المستخلص الكامل
المستخلص: ثمة ظاهرة لغوية سياقية لافتة للنظر يكتنفها الغموض وبها حاجة إلى استجلاء وبحث وتقويم تتمثل في تعانق أشباه الجمل بنوعيها (الظرفية والجارة والمجرورة) في تركيب سياقي واحد في بعض آيات ا... المستخلص الكامل
5
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية الآداب واللغات
تاريخ: 2020
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 106 - 128
المستخلص: من الظواهر التي شاعت في المصادر النحوية ظاهرة تعدد الآراء النحوية واختلاف النحويين في عدد من المسائل النحوية، فشرع عدد من النحويين في عرض تلك المسائل الخلافية واستقصاء أدلتها، والو... المستخلص الكامل
المستخلص: من الظواهر التي شاعت في المصادر النحوية ظاهرة تعدد الآراء النحوية واختلاف النحويين في عدد من المسائل النحوية، فشرع عدد من النحويين في عرض تلك المسائل الخلافية واستقصاء أدلتها، والو... المستخلص الكامل
6
الناشر: كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
تاريخ: 2020
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 15 - 35
المستخلص: من الظواهر التي شاعت في المصادر النحوية ظاهرة تعدد الآراء النحوية، واختلاف النحويين في عدد من المسائل النحوية، فشرع عدد منهم في عرض تلك المسائل الخلافية واستقصاء أدلتها، والوقوف عل... المستخلص الكامل
المستخلص: من الظواهر التي شاعت في المصادر النحوية ظاهرة تعدد الآراء النحوية، واختلاف النحويين في عدد من المسائل النحوية، فشرع عدد منهم في عرض تلك المسائل الخلافية واستقصاء أدلتها، والوقوف عل... المستخلص الكامل
7
الناشر: جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
تاريخ: 2019
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 17 - 44
المستخلص: "هدف البحث إلى التعرف على أثر الإحالة في ترابط المعنى عند أبي حيان الأندلسي (745) ه في البحر المحيط. عرض البحث أنواع الإحالة؛ ومنها الإحالة النصية، وأدوات الإحالة وفيها الضمائر، وأ... المستخلص الكامل
المستخلص: "هدف البحث إلى التعرف على أثر الإحالة في ترابط المعنى عند أبي حيان الأندلسي (745) ه في البحر المحيط. عرض البحث أنواع الإحالة؛ ومنها الإحالة النصية، وأدوات الإحالة وفيها الضمائر، وأ... المستخلص الكامل
8
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
تاريخ: 2016
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 1 - 14
المستخلص: من المسلم به أن اللفظ أحيانا لا يقصد لذاته وإنما يستدل بوجوده في التراكيب اللغوية المختلفة على قصد المتكلم وإرادته ورغبته. وتتضح دلالة اللفظ على معناه في التراكيب اللغوية في موافقت... المستخلص الكامل
المستخلص: من المسلم به أن اللفظ أحيانا لا يقصد لذاته وإنما يستدل بوجوده في التراكيب اللغوية المختلفة على قصد المتكلم وإرادته ورغبته. وتتضح دلالة اللفظ على معناه في التراكيب اللغوية في موافقت... المستخلص الكامل
9
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
تاريخ: 2015
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 1034 - 1044
المستخلص: يتم معنى الكلام إذا استغنى عما يجيء بعده أو حسن السكوت عليه، وخلاف ذلك يدخله النقص وهو ما يعاب عليه؛ لذا يجب الاحتياط بتمامه؛ لأن الكلام إذا تم كان أقوى وأشد منه إذا كان ناقصاً. وي... المستخلص الكامل
المستخلص: يتم معنى الكلام إذا استغنى عما يجيء بعده أو حسن السكوت عليه، وخلاف ذلك يدخله النقص وهو ما يعاب عليه؛ لذا يجب الاحتياط بتمامه؛ لأن الكلام إذا تم كان أقوى وأشد منه إذا كان ناقصاً. وي... المستخلص الكامل
10
الناشر: كلية الامارات للعلوم التربوية
تاريخ: 2024
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 26 - 35
11
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
تاريخ: 2013
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 1 - 18
12
الناشر: الجامعة الإسلامية
تاريخ: 2021
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 243 - 364
المستخلص: لم تلتفت الدراسات الحديثة إلى كل من المعدوم والموجود في النحو العربي، على الرغم من أنهما مفهومان وردا عند بعض المتأخرين من النحويين، الذين أشاروا إليهما بطرف خفي، ولم يكن لهما وجود... المستخلص الكامل
المستخلص: لم تلتفت الدراسات الحديثة إلى كل من المعدوم والموجود في النحو العربي، على الرغم من أنهما مفهومان وردا عند بعض المتأخرين من النحويين، الذين أشاروا إليهما بطرف خفي، ولم يكن لهما وجود... المستخلص الكامل
13
الناشر: جامعة محمد البشير الإبراهيمي برج بوعريريج - كلية الآداب واللغات
تاريخ: 2015
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 12 - 31
المستخلص: أطلق المؤرخون العرب في العصور الحديثة مصطلح (وادي الرافدين) على تلك الحضارة التي ازدهرت في السهول الرسوبية وسط العراق وجنوبه، منذ مطلع الألف الثالث قبل الميلاد وان كانت جذورها تمتد... المستخلص الكامل
المستخلص: أطلق المؤرخون العرب في العصور الحديثة مصطلح (وادي الرافدين) على تلك الحضارة التي ازدهرت في السهول الرسوبية وسط العراق وجنوبه، منذ مطلع الألف الثالث قبل الميلاد وان كانت جذورها تمتد... المستخلص الكامل
14
الناشر: كلية الامارات للعلوم التربوية
تاريخ: 2022
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 118 - 128
المستخلص: كانت الدلالة المعجمية وما تزال مما يحتكم إليه علماء اللغة والبلاغة والتفسير؛ لما لها من أهمية كبيرة في تبيين دلالة آيات القرآن الكريم ونصوص اللغة بسياقاتها المختلفة، وهذا البحث يرص... المستخلص الكامل
المستخلص: كانت الدلالة المعجمية وما تزال مما يحتكم إليه علماء اللغة والبلاغة والتفسير؛ لما لها من أهمية كبيرة في تبيين دلالة آيات القرآن الكريم ونصوص اللغة بسياقاتها المختلفة، وهذا البحث يرص... المستخلص الكامل
15
الناشر: كلية الامارات للعلوم التربوية
تاريخ: 2023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 1 - 10
المستخلص: إن من أعظم نعم الله على الإنسان أن علمه البيان، وألهمه النطق ليجعله دلالة عما يريد، ولهذا قدم الله سبحانه وتعالى نعمة البيان بعد نعمة الخلق والإيجاد من العدم على سائر النعم التي عد... المستخلص الكامل
المستخلص: إن من أعظم نعم الله على الإنسان أن علمه البيان، وألهمه النطق ليجعله دلالة عما يريد، ولهذا قدم الله سبحانه وتعالى نعمة البيان بعد نعمة الخلق والإيجاد من العدم على سائر النعم التي عد... المستخلص الكامل
16
17
18
