1
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
تاريخ: 2017
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 70 - 151
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الأخدع في استعمالات الشعراء. وكشف عن ثمرة من ثمار البلاغة وهو الوقوف على جمال التركيب، وخصائص النظم التي وردت فيه لفظة الأخدع، موضحا الاستعمال اللغوي والشو... المستخلص الكامل
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الأخدع في استعمالات الشعراء. وكشف عن ثمرة من ثمار البلاغة وهو الوقوف على جمال التركيب، وخصائص النظم التي وردت فيه لفظة الأخدع، موضحا الاستعمال اللغوي والشو... المستخلص الكامل
2
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
تاريخ: 2013
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 503 - 530
3
الناشر: جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
تاريخ: 2016
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 763 - 828
المستخلص: يعني هذا البحث بالوقوف إزاء لمحات بلاغية، واجتهادات ذوقية، مما أبداه العلماء والنقاد حول بعض النصوص، ورآها الباحث غير دقيقة من وجهة نظره، اعتمادا على قرائن علمية، وملابسات مقامية،... المستخلص الكامل
المستخلص: يعني هذا البحث بالوقوف إزاء لمحات بلاغية، واجتهادات ذوقية، مما أبداه العلماء والنقاد حول بعض النصوص، ورآها الباحث غير دقيقة من وجهة نظره، اعتمادا على قرائن علمية، وملابسات مقامية،... المستخلص الكامل
4
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بإيتاي البارود
تاريخ: 2019
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 13 - 61
المستخلص: راقني نوع من أنواع السرقات الشعرية، وهو قلب المعنى الشعري على صاحبه، بمعنى أن يقول السابق معنى ما، فيأتي اللاحق فيقلب عليه معناه ويهدمه، فإن أجاد القلب عد المعنى له، وإلا فقد جعل ن... المستخلص الكامل
المستخلص: راقني نوع من أنواع السرقات الشعرية، وهو قلب المعنى الشعري على صاحبه، بمعنى أن يقول السابق معنى ما، فيأتي اللاحق فيقلب عليه معناه ويهدمه، فإن أجاد القلب عد المعنى له، وإلا فقد جعل ن... المستخلص الكامل
5
الناشر: مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
تاريخ: 2023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
الصفحات: 191 - 280
المستخلص: هذا الباب يدور حول اللفظة المفردة في القرآن الكريم المراد منها الجمع، أي أنها جاءت في صيغة الإفراد، لكنها جمع في المعنى، وقد عدلت اللفظة عن الجمع إلى الإفراد لسر بلاغي اقتضاها، وغر... المستخلص الكامل
المستخلص: هذا الباب يدور حول اللفظة المفردة في القرآن الكريم المراد منها الجمع، أي أنها جاءت في صيغة الإفراد، لكنها جمع في المعنى، وقد عدلت اللفظة عن الجمع إلى الإفراد لسر بلاغي اقتضاها، وغر... المستخلص الكامل
