عناصر مشابهة
الراية الصفراء في المهدية: 1881 -1883
| المصدر: | مجلة آداب |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الخرطوم - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع38 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | السودان |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 61 - 78 |
| DOI: | 10.46673/1311-000-038-004 |
| ISSN: | 0302-8844 |
| رقم MD: | 998724 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03876nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1740965 | ||
| 024 | |3 10.46673/1311-000-038-004 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |a أحمد، حاتم الصديق محمد |g Ahmed, Hatim El-Siddig Mohammed |q |e مؤلف |9 431169 | ||
| 242 | |a The Yellow Flag in Mahdia: |b 1881 - 1883 | ||
| 245 | |a الراية الصفراء في المهدية: |b 1881 -1883 | ||
| 260 | |b جامعة الخرطوم - كلية الآداب |c 2017 |g يونيو | ||
| 300 | |a 61 - 78 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تتناول هذه الدراسة ظهور الراية الصفراء ضمن رايات الأمام المهدي ثم المراحل التي مرت بها من خلال عرضها على السنوسي في ليبيا ضمن منصب الخليفة الثالث خليفة سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ورفض السنوسي لهذا المقترح ومن ثم ظهور شخصية الفكي المنا إسماعيل زعيم قبيلة الجوامعة وقتاله تحت لواء هذه الراية التي يعدها الباحث من أعظم رايات المهدية ولا تقل شيئا من حيث الدور والأهمية عن الراية البيضاء والزرقاء. وقد تتبعت هذه الدراسة شخصية المنا إسماعيل من حيث المقدرات الذاتية وخبرته العسكرية ووضحت مدي أحقيته بمنصب الخليفة الثالث الذي منع عنه بواسطة الأمام المهدي والخليفة عبدالله وأحقيته بهذا المنصب تأتي من انه قاتل تحت لواء المهدية والراية الصفراء بكل قواته في كردفان واستطاع أن يحقق العديد من الانتصارات في (بارا، والتيارا، والأبيض) التي كان الأمام المهدي في أشد الحاجة اليها في ذلك الوقت. ثم وضحت الدراسة تدهور العلاقة بين الفكي المنا إسماعيل والأمام المهدي ومقتله في العام 1300ه/ 1883م. | ||
| 520 | |f This study discusses the appearance of the yellow flag among the flags of Imam Mahdi and then the stages it passed through by presenting it to el-Senussi in Libya as part of the position of the third caliph, Othman bin Affan, may Allah be pleased with him, and Al-Senussi's rejection of this proposal followed by the appearance of the al-Fakki Mann'a Ismail, the leader of the Jawamah tribe and his struggle under the banner of this flag. The researcher considered this flag to be one of the greatest flags of Mahdia and nothing less in terms of role and importance than the white and blue flag. This study traced the personality of Almanna Ismail in terms of his personal abilities and military experience. It explained his right to the position of the third caliph, which he was restrained from by Imam Mahdi and Khalifa Abdullah. His entitlement to this position comes from the fact that he fought under the banner of Mahdia and the Yellow Banner with all his forces in Kordofan and managed to achieve many victories in (Barah, Tiara, and El Obeid), which Imam Mahdi needed most at the time. The study then illustrated the deterioration of the relationship between the jaws of Mona Ismail and Imam Mahdi and his killing in 1300H/1883.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 | ||
| 653 | |a الراية الصفراء |a الامام المهدى، عبد الرحمن بن مهدى، ت. 1300 هـ. |a المدرسة المهدية |a التراث الاسلامى | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 004 |e Adab |f Ādāb |l 038 |m ع38 |o 1311 |s مجلة آداب |v 000 |x 0302-8844 | ||
| 856 | |u 1311-000-038-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 998724 |d 998724 | ||
