عناصر مشابهة
العلم والثقافة والمجتمع: أطياف سوسيو - فلسفية 2 / 2
| المصدر: | مجلة الأدب العلمي |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة دمشق
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع37 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | سوريا |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 6 - 23 |
| رقم MD: | 888701 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | "هدف المقال إلى التعرف على العلم والثقافة والمجتمع: أطياف سوسيو-فلسفية، حيث امتازت العقود العقائدية في الشرق الأوروبي بتشبع إيديولوجي زائد، بل ومرضي أحياناً، على حساب الحقائق والعلم والمعرفة المفيدة ""العلم النافع"" باختصار، لذا كثيراً ما تستطيع إهمال وتجاوز أجزاء كبيرة من أي كتاب مجتمعي في تلك الفترة لتشرب كتب ذاك الزمن بتسيس فائض وديماغوجيات ومداهنات هدامة. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تحدثت الأولى عن العلم والثقافة: الثورات العلمية في دينامية الثقافة ""حشد من آراء النخبة""، فالثورة العلمية ليست مجرد علم ومعرفة علمية، بل إن طبيعتها الحقيقة لا تنكشف بلا إدراك وحدة ما فيها وما يصيغها من مكونات ثرية مما يحتاج إلى تحليل العلم من جوانبه الثقافية ""علم الثقافة""، والفلسفية والمنهجية، والسوسيولوجية ""علم الاجتماعية"" والاجتماعية-النفسية. وبينت الثانية مكانة العلم في الثقافة: ""جمهرة من الآراء"" فللعلم في المجتمع المعاصر أهمية ضخمة وبالغة لكن وظيفته الثقافية لا تزال قيد التساؤل، ويستطيع العلم باعتباط أو عن وعي أن يقود إلى تهديم الطبيعة وتحطيم الإنسان ويلزم فصل العلم، باعتباره إنتاجاً للمعارف ودارة نشاط وقيمة ومظهراً للثقافة. وأوضحت الثالثة فلسفة وسوسيولوجيا العلم والتكنولوجيا. وأشارت الرابعة إلى فلسفة الباراسيكولوجيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
