عناصر مشابهة
نماذج تحتذى من أعلام وأئمة أهل السنة: معتقد أبي الحسن الأشعري في ضوء ما سطره في كتابه "الإبانة": أبو الحسن الأشعري ينهج في "الإبانة" نهج النبي وصحابته، ويسير – إقرارا واستهجانا حذو القذة بالقذة على خطأ التابعين لهم من أئمة أهل السنة في جميع مسائل الاعتقاد خلافا لمن يدعون شرف الانتساب إليه ممن نبذوا عن عمد مذهبه: الحلقة 13
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س52, ع616 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 57 - 60 |
| رقم MD: | 1361377 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان نماذج تحتذى من أعلام وأئمة أهل السنة. وتناول المقال معتقد أبي الحسن الأشعري في ضوء ما سطره في كتابه (الإبانة)، أبو الحسن الأشعري ينهج في (الإبانة) نهج النبي وصحابته، ويسير إقراراً واستهجاناً حذو القذة بالقذة على خطا التابعين لهم من أئمة أهل السنة في جميع مسائل الاعتقاد...خلافاً لمن يدعون شرف الانتساب إليه ممن نبذوا عن عمد مذهبه. وذكر المقال إقرار الأشعري بجميع الصفات بلا تشبيه ولا تعطيل من خلال كتابه (الإبانة). وأدلة العقل والنقل. وتطرق إلى أن الأشعري مع إقامته لقرائن اللغة على إثبات الصفات ونفى المجاز عنها يرد الشبهات. واختتم المقال بأنه استطرد رحمه الله يرد شبهات أولئك المبتدعة من المتكلمة ومدعى الانتساب إليه ممن أولوا الوجه بالذات قائلاً (فمن سألناه فقال أتقولون إن لله سبحانه وجهًا قيل له نقول ذلك خلافاً لما قاله المبتدعون، والعلة في إثبات ذلك وغيره على ما أفادته عبارته دلالة العقل والنقل وكذا اللغة كون الوصف للوجه وحجية صريح القرآن وصحيح السنة وثبوت الإجماع على حمل (الوجه)، وكذا جميع الصفات على الوجه اللائق به سبحانه دون ما تأويل أو تعطيل، أو تفويض أو تكييف، أو تشبيه أو تجسيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
