عناصر مشابهة
إشكالية التأويل لدى ابن رشد من النقد إلى سبيل الاجتهاد
| العنوان بلغة أخرى: | Ibn Rochd’s Problematic of Interpretation from Criticism to the Path of Studiousness |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الباحث للعلوم الرياضية والاجتماعية |
| الناشر: |
جامعة زيان عاشور الجلفة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج4, ع7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 388 - 397 |
| ISSN: | 2602-6198 |
| رقم MD: | 1180867 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | The Arab philosopher Ibn Roshd carried out several studies on the religious and philosophical aspect, such as metaphysical ideas, and based that on the Qur’an, from Qur’anic verses and texts, for the sake of proof and persuasion with evidence. Interpretation are fixed facts that do not account when linked to scientific miracles, he disagreed on the issue of interpretation by clerics and philosophers, and ibn rochd’s focused on the aspect of religion and excluded philosophical research on interpretation. اعتبر ابن رشد من أشهر الفلاسفة والمفكرين المسلمين، الذين نادوا بمسائل الألوهية، وما تحمله من قضايا حول الفلسفة والدين، وما يخص مسائل الوجود والتأويل الذي اختص به، وفي كون التأويل منهجا له، واستخدمه لظاهر النصوص الدينية، ومنحها نظرة عقلانية منطقية وكذلك اتخذ منحى نقدي بمنهجه، حيث تناول ابن رشد الأدلة البرهانية، ورأى أنها شرطا لابد من الالتزام به. ومشروع واجب على أهل البرهان، وأكد في ذلك على وجود قانون يلتزم به الخاصة في التأويل ولابد لكل الأفكار الدينية أن تخضع لقانون التأويل، ويرى ابن رشد أن التأويل يلجأ إليه المفكر عندما يلاقي تعارضا بين حقيقة علمية ونص ديني. |
|---|
