عناصر مشابهة
نقد المركزيات في فلسفة نيتشه
| العنوان بلغة أخرى: | Critique of the Centrals in Nietzsche's Philosophy |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الآداب |
| الناشر: |
جامعة بغداد - كلية الآداب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ملحق |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| التاريخ الهجري: | 1442 |
| الصفحات: | 617 - 628 |
| DOI: | 10.31973/aj.v3i137.1688 |
| ISSN: | 1994-473X |
| رقم MD: | 1164030 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | Nietzsche’s criticism, or his rejection of the previous philosophies, is a separating point between contemporary philosophy and the philosophies that preceded it, meaning that Nietzsche’s criticism of Greek philosophy, Christianity, contemporary as well as modern, and his criticism of the prevailing values at that time (moral and religious) which he launched On it Nietzsche (slave ethics), critiqued and Nietzsche replaced traditional values (Christian values) that express human submission to God, with creative values in which they are superior to the status of the human self. To prove the human being, that is, Nietzsche rose up against religion, especially Christianity, and criticism of traditional metaphysics. نقد نيتشه، أو رفضه الفلسفات السابقة عليه، هو بمثابة نقطة فاصلة بين الفلسفة المعاصرة وبين الفلسفات التي قبلها، بمعنى إن نيتشه نقد الفلسفة اليونانية، والمسيحية، والمعاصرة، وكذلك الحديثة، وقد تمثل نقده بقلبه للقيم السائدة في ذلك الوقت (الأخلاقية والدينية) والتي أطلق عليها نيتشه (أخلاق العبيد)، أذ نقد واستبدل نيتشه القيم التقليدية (القيم المسيحية) التي تعبر عن خضوع الإنسان لله، بالقيم الإبداعية التي أعلى فيها من شأن الذات الإنسانية، حيث انتفض نيتشه بوجه كل علم أخلاقي يقوم على الضعف والاستبداد بعلم أخلاقي يمنح القيمة العليا لإثبات الإنسان، إي أن نيتشه انتفض بوجه الدين وخاصة المسيحي ونقد الميتافيزيقا التقليدية. |
|---|
