عناصر مشابهة
أثر الوسواس القهری على الطهارة والصلاة: دراسة فقهیة مقارنة
| العنوان بلغة أخرى: | The Effect of Obsessive-Compulsive Disorder on Purity and Prayer: A Comparative Jurisprudential Study |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع35, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 496 - 579 |
| DOI: | 10.21608/BFDA.2019.62048 |
| ISSN: | 2357-0423 |
| رقم MD: | 1030923 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | قمت في هذا البحث بالحديث عن أثر الوسواس القهري على الطهارة والصلاة، وبينت أن الوسواس القهري هو أحد الاضطرابات النفسية والترددات الفكرية التي تصيب الإنسان بالقلق والحيرة وتؤثر على تصرفاته رغما عنه. ووضحت أثر هذه الأفكار على الطهارة والصلاة، وكيفية العلاج والتخلص من هذا الداء العضال، وذلك من خلال أربعة مباحث: - المبحث الأول: تعريف الوسواس القهري والفرق بينه وبين الوسواس. المبحث الثاني: أثر الوسواس القهري على الطهارة. المبحث الثالث: أثر الوسواس القهري على الصلاة. المبحث الرابع: علاج الوسواس القهري وطريقة التخلص منه. In this research, I talked about the effect of obsessive-compulsive disorder on purity and prayer, and pointed out that obsessive-compulsive disorder is one of the mental disorders and intellectual frequencies that affect the person with anxiety and confusion and affect his actions against his will. And explained the impact of these ideas on purity and prayer, and how to treat and get rid of this disease bronchitis, -: and through four investigations The first topic: definition of obsessive-compulsive disorder and the difference between it and the obsessive-compulsive disorder. The second topic: the impact of obsessive-compulsive disorder on purity. The third topic: the impact of obsessive-compulsive disorder on prayer. The fourth topic: treatment of obsessive-compulsive disorder and how to get rid of it. |
|---|
